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初一语文作文题材范文 有必要认识两个人。 一个人叫公子札。是春秋时吴王寿梦的四儿子，照旧礼，我们尊他为季子。这一天，他奉命向西出使晋国。出使之前，季子佩戴着宝剑先去看望了一个人，这个人是谁呢7徐国国君。徐国国君是个爱剑人，当他看完季子的剑后，虽然嘴上没说什么，但满脸的喜欢之色。这一切，季子都看在了眼里。当下，心里想，这剑，还是送与爱剑人吧。 由于当时急于出使，季子没有立即把剑给他。等到他从晋国出使回来，徐国国君已经死在了楚国。季子黯然长叹一声，当即，摘下佩戴的宝剑，就要交给徐国继任的国君。随从的人纷纷劝阻说，不可以啊，这是吴国的国宝，怎么可以随意赠给别人呢。 季子说，你们不知道。其实早在出使晋国之前，我已经在心里，把这把宝剑许给了他。如果仅仅是因为他死了，我就不把剑交出来，就是在欺骗自己的内心，因为吝啬一把宝剑，而去欺骗自己的内心，不是君子所做的。 然而，继任国君还是不敢接受季子的剑。季子为了兑现心中的诺言，竟然亲自跑到已死徐国国君的坟墓边，把剑挂在了他坟前的松树上。 另一个人，叫许衡，元朝人。许衡年轻的时候，曾因战争，随一伙人逃难到河阳这个地方。炎炎夏日，大家口渴难耐。恰好，路旁有一棵梨树。 众人看到后，争先恐后地去攀摘，纷纷抢梨解渴，唯有许衡端坐在树下，不为所动。 大家都觉得纳闷，问他原因。许衡说，这梨子不是我的，我自然不去动。 人们听后，都笑了，说，世道这么乱，这树早已没有了主人，都什么时候了，还什么你的我的，赶紧摘一个解解渴吧。 哪料，许衡说：梨树无主，难道我的心也没有主了吗? 心是菩提，亦是魔障。若当世之人，都可以做到像季子和许衡一样，先是不欺心，己心不欺，自可不欺人，不欺世;然后，我心有主，不媚俗，不阿附，不随波逐流，活出真自我。 素材运用：人生在世，当问心无愧。如果给心的门槛设立一个道德的高度，那么诸如自私、贪婪等小鬼都进不了这道门。每个人的心里都有一道关，如果过不了那道关，就对心守诺，对己守信，诚如季子和许衡。 认识一位文艺界的腕儿。 他在场的时候，大家都不敢说话，好像生怕自己的观点不成熟，贻笑大方露了怯。可是，他又是和善之人，通常自己不先发言，觉得先提话题定了调，别人就会不得不跟着走。所以，有他在的场合，基本冷场。 说他有“优势”，是因为在某个群体中，他总是有意无意成了一种隐形的压力。别人通常会迫于某种形势，改变自己的行为模式。 是的，我们都难免迷信权威，尤其对于那些有威信、地位、权力、资历的人，我们总是先把自己放低了，然后去仰视。 殊不知，正是“放低”的这种心态，让对方显得无比“优越”。或者，正是对方无意中的“优越” “强势”，所以，你把自己“放低”。 其实我知道，那位腕儿自己也有苦恼，他很想与年轻人打成一片，不顾及什么权力地位。 因为被别人笼罩过，所以，知道隐藏自己的光环。 或许，每个人都可以回到事件最原始的状态中来。把身边的你我他，都看做脱了社会外衣，没有身份和光坏的人。 内心优势是一个此消彼长的东西。当你给出去时，别人就会拥有得多一点;当你收回来时，自己也会变得更加从容。 素材运用：是的，我们都难免迷信权威，尤其对于那些有威信、地位、权力、资历的人，我们总是先把自己放低了，然后去仰视。 18世纪，索非·热尔曼在一本名为《数学的历史》的书中看到，年近80岁的阿基米德因为专注地研究沙堆上的一个几何图形，疏忽了罗马士兵的问话，结果被长矛戳死。她想，能令人痴迷到将生死置之度外的问题，必定是世界上最迷人的问题了。 从那以后，15岁的索非·热尔曼对数学着了迷。可那时，学术界不鼓励女性研究数学。 邻居男生勒布朗，是巴黎综合工科学校大数学家拉格朗日的学生，因为学业艰难中途辍学了。索非·热尔曼灵机一动，乔扮男装进入学校，并将自己的名字改成了勒布朗。 一切按照计划顺利进行。当拉格朗日发现，他想要单独会见的才华横溢的“勒布朗先生”竟然是个女孩时，不由得大吃一惊。 索非·热尔曼红着脸，紧张得心都要从嗓子眼里跳出来了。她恳切地道歉，然后鼓起勇气说： “难道您也认为女性研究数学会受到神的惩罚吗?”拉格朗日大笑起来，他说：“不，我是在想，怎样才能说服校长，让你以真正的女孩身份来学习!” 后来，拉格朗日不仅成为热尔曼的导师，还成为她的忘年交。在数学家们的帮助下，热尔曼写出了杰出论文《弹性振动研究》，奠定了现代弹性理论的基础。安东尼德美勒 素材运用：有些事情被人们认定不能去做，但有的人却勇敢地做了，而且做得很成功，就像索非·热尔曼为所有女性赢得了与男性平等学习知识的机会一样。这样的人多了，人