《屈原列传》（课件）.ppt

屈原列传 司马迁 背景简介: 　 课文节选自《史记·屈原贾生列传》。史记记载了中国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。《史记》不但是一部史学名著，而且是一部文学名著。它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 　 司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。 屈原列传 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于 辞令。入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 见闻 记忆 善于治平乱象 熟习 对内 谋划 对外 应酬 信任 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。 怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。 上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗 之曰：“王使屈平为令，众莫不知。 屈原列传 官位相等 妒嫉 才能 让 制定国家重要法令 撰写 造谣 每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫 能为也。’”王怒而疏屈平。 平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也， 邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 屈原列传 夸耀 功劳 疏远 痛心 谣传媚惑之辞 险恶小人 正人君子 端正的好人不被朝廷所容 幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷 则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛 惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠 尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 通“罹”，遭遇 屈原列传 困窘 根本、源头 离间 忧伤悲痛 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲， 惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚， 曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐， 屈原列传 通“黜”，罢免 合纵相亲 离开 以丰厚的礼物及信物 呈献楚怀王 如果确实 秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使 如秦受地。张仪诈 之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。 秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万， 虏楚将屈匄（gài），遂取楚之汉中地。怀王 屈原列传 委派使者 接受 去、到 出动大军 迎击、反击 乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏 闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟 怒，不救楚，楚大困。 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰： “不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。” 屈原列传 发动全国兵力 深入秦地攻打秦国 撤退 终究 抵换 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于 怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张 仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾 反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔， 追张仪，不及。 屈原列传 凭借 当权的 谎言 竟然 出使 劝谏 已经被疏远 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲 行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不 如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝 秦欢！” 怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后， 屈原列传 联姻 见面 不去 断绝 美意、美好关系 终于 后路 因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡 走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 屈原列传 于是扣留 逃亡 通“纳”，接受 继位 归咎、埋怨 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王， 不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存 君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。 然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 屈原列传 痛恨 回朝廷 殷切地希望 风俗，此处指恶习 由此可见 反复思虑 指每一篇作品 人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为， 举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国 累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者 不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖， 外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰， 屈原列传 无论 为自己服务 接着发生 辅佐自己 许多世代 通“现”，出现 在内 受惑 （使动用法） 亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知 人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔 悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三 屈原列传 失去 诋毁 放逐 样貌 身形 闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物， 而能