2019北京高考语文文言文答案详解.docx

1二、本大题共6小题，共26分。 （一）阅读下面文言文，完成7-11题。（共19分） 左氏《国语》，其文深闽杰异，世之所耽嗜而不已也。而其说多诬 左氏《国语》，其文深闽杰异， 世之所耽嗜而不已也。而其说多诬 淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入 尧、舜之道。本诸理作《非国语》。 幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：周将亡矣！夫天地之 气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于 是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必 塞。 源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪 也。夫天之所弃, 也。夫天之所弃,不过其纪。”是岁也，三川业 岐山崩。幽王乃灭，周 乃东迁。 非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动 自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？ 有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百 物；畦汲而灌者必冲荡潰激以败土石。是特老妇老圃者之为也犹足动 乎物, 乎物,又况天地之无倪阴阳之无穷,以漁洞軽帽【 2］乎其中, 或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。 人乏财用，不亡何待？ ”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎? 若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？ 而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎 尔也。（取材于柳宗元《非国语》） 注释：【1】伯阳父:■B0J丿口」 注释： 【1】伯阳父: ■B0J 丿口」 朝大夫。 【2】漁洞軽帽：弥漫无际广阔深远。 7 ?下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） 不概于圣概：大略 不得由中庸以人舜、尧之道由：沿着 特天地之物也特：只是 是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会 必涌溢蒸郁以糜百物 糜：使....腐烂 抑人事乎抑：还是 吾既陈于前矣既：既然 不有他术乎术：途径、原因 A.①⑦B.②?C.③⑥D.④⑤ A本 题考查文言实词和虚词。实词，考生需掌握高考要求的 120 个实词和常见的实词，同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一词 多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。本题考查课内知识，要 求学生熟练掌握，夯实基本功。虚词的意义和用法，考生需掌握高考要求 的18个虚词，同样要结合具体的语境推断，还要注意有些虚词有时也用作 实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。 ，概括。 8 ?下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） A.其文深闵杰异 《国语》文章深刻宏阔杰出特异 B.其说多诬淫 其中所言多是诬陷和混乱的 C .彼固有所逼引 以上事物本来自有其相互作用的条件 D.又况天地之无倪 又何况天地广阔无边 B本题考查对文章内容的理解。理解的基础是要读懂原文，注意重要 字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上 下文的语境。B项“诬”应为“欺骗”的意思而不是“诬陷”，故选B。 9?根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分） A.柳宗元认为世人因喜好《国语》的文釆而沉溺其中,模糊了是非，作 此文拨乱反正。 B伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学 思想为基础的。 C柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可 以被认识的。 D.此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的 唯物主义思想。 C本题考査筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能 力，要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归 纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全 等。C项“说明自然界自动自发的机理是可以被认识的”曲解原文。原文是 说可以改变，而且后文也说“其孰能知之？ ” （它们的变化 我们怎么能够 知道呢？）。 将下面语句译为现代汉语。（4分） 认之者不塞则惑②吾无取乎尔也 ①（像伯阳父那样）认识它的人不是无知就是糊涂。 我不同意他的看法。 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主， 意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落 实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻 译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定 句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。中“认”，辩认； “塞” 闭塞；“惑”，惑乱。中“取”，赞同，同意；“尔”，此、这个。 文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何 逐层展开批驳的。（6分） ①首先阐述山川只是物质存在，是阴阳之气的流动造成了大地的 震动，不是与人商量，由人安排的，直接点明“天人相分”的论点 ②其次运用对比论证，说明老妇烹调、老