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初一政治论文格式范文 政治转型下的台湾政治“秀”化 台湾自1987年宣布“解禁”以来，岛内政治便随着“本土化”和“政治转型”两个相辅相生的议题开始了台湾的“政治民主化”进程。但此时的台湾正处在世界“第三波”民主浪潮和台湾经济的高速发展期，庞大的中产阶级层的出现和来自美国的“亚洲民主的灯塔”的要求，使得当代的台湾民主政治的发展不是内源型而是外发嫁接型的民主…。这种民主的特点是该社会的广大民众没有经过充分的启蒙而自发要求民主制度，而是在政治生活的实践中经政治人物的发动产生了民主参与的热情和知识。因而民众的民主认识不系统、缺乏理性的参与。一言以蔽之，热情有余、理性不足。 这种“台湾式民主”造就了台湾社会独特的政治现象：街头暴力、“议会”打闹、媒体绑架、闹市自焚……政治活动变成了一场又一场惊险刺激的“秀”，滑稽可笑的“秀”，极度煽情的“秀”，上至政府要员下至平民百姓，大家都以作秀的方式来参与政治。而对于这种政治现状，有学者也称之为“政治乱象”。2000年岛内朝野轮替之后，这种“政治乱象”与“台湾意识”交织在一起，模糊了岛内民众对“台湾意识”与“台湾独立”的关系，进一步地恶化了台湾的政治生态。 一、 台湾政治转型肇始于蒋经国时期。纵观其进程，政治本土化是贯串其中的一条主线，政治本土化促成了台湾政治转型。由于“台湾意识”和“本土化”共同推动着台湾的政治转型～因而作为“政治行动者”的台湾政治领导人，更多地借助于选举形式进行政治动员，进而达到整合和获取本土政治资源的目的。自2000年大选以来，台湾进入选票政治时代，各类选举目的并夹杂着民众盲目民主热情的选举秀成为了岛内政治生活最主要的表现形式。 一　“解禁”后岛内民主大爆发引发政治转型 20世纪80年代中期，蒋经国在对压制和容忍党外反对运动的成本进行比较测算后，作出了进一步政治改革的“理性”选择。1986年9月国民党默许岛内反对阵营成立民进党，1987年7月蒋经国发布解除戒严令，1987年12月宣布解除“党禁”，1988年1月宣布解除“报禁”。这一系列的政治举动虽然还属于政治自由化的范畴，破坏的仅仅是国民党的强控制体制，但却开启了台湾的民主大爆发时代，岛内政治也同时向进一步“政治民主化”转型迈出关键一步。 台湾政治转型肇始于蒋经国时期。纵观其进程，政治本土化是贯串其中的一条主线，政治本土化促成了台湾政治转型。台湾政治本土化是由台湾特有的政治资源禀赋所决定的，台湾政治本土化是指通过改变由外省人主导台湾政治的局面，让占台湾人口绝大多数的本省人获得当家作主权利的趋势。从李登辉开始，本土化成为台湾政治发展的一大潮流。李登辉以民主化为名义，大力推动排斥外省政治势力的狭隘本土化路线，成功地将台湾政权的主导权从外省势力转移到本省籍势力手中：这无形当中就将台湾政治转型从为求得统治合法性而作出的策略选择，逐步演化为政治理念之争。这种政治理念之争的必然结果就是将台湾政治恶化为“民粹政治”，“民粹政治”带给台湾的只能是热情有余而理性不足的政治秀。 二　选票政治点燃了台湾政治“秀”场 在1987年“解严”之前，台湾曾经实行长达38年的“戒严体制”。为了维护政权的合法性和吸纳台湾本省籍人士参与政权，国民党当局进行过几次小规模全岛性的补选和地方县市长选举，但是从未举办过全岛范围的“中央层级”选举，从而形成了所谓的“万年国会”和“万年民代”。李登辉执政以后，岛内加快“民主化”步伐，逐步放开各层级选举。由于成熟理性的选举氛围并非一蹴而就，在开放选举的初级阶段，民主选举的恶劣面相继呈现。带有作秀色彩的台湾恶质选举文化由此而生。 在台湾的政坛上，各种政治势力和政党人物要有所作为，越来越多地依赖“票决”，因而投票人的素质高低、理性程度和责任心对台湾的政治取向往往起到很大作用。开放党禁以来，台湾民众超量释放选举热情，台湾政治从某种意义上来讲，已经成为选票政治。而超量的选举也使得选民的投票热情逐渐降低，传统式的宣传和严肃性话题往往不能打动民众对政治的关心，也不能使政治团体的政策主张和候选人的竞选纲领得到选民关注。泛选举化所导致的选民对政治的漠然和政治的游戏心态使得台湾政治界、传媒界深入思考这一问题，并根据选民层级、心态等将政治节日娱乐化，使得选民在轻松与娱乐中了解政治团体的主张，清楚政治斗争的方向，潜移默化中引领选民的心态，并在选举时运用媒体和其他载体相结合的方式将这一无形的心态转化为有形的选票，以获取选举的胜利。 选民积极投票，政客惯用的伎俩就是进行造势，吸引选民的注意。造势是台湾特有的政治文化，人潮汹涌的声势加上媒体画面的凸显，使选举成为超大型的群众嘉年华会。政治人物坚信，成功的造势活动可以凝聚支持者士气，刺激选民出来投票。候选人在政治