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- 约 16页
- 2021-06-19 发布于上海
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《论语》十则
子曰: “学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎 ”
孔子说: “学习过的知识按时复习,不也很快乐吗有志同道合的人从远方来,不也很愉快吗别人不了解我
而我却不生气,不也是个有德的君子吗 ”
曾子曰: “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 ”(《学而》 )
曾子说 : 我每天多次地反省自己 :替别人出谋划策是否尽心尽力了呢跟朋友交往是否真诚相待了呢 老师
传授的知识是否时常复习了呢
子曰: “温故而知新,可以为师矣。 ”《为政》
孔子说: “温习学过的知识,可以得到新的理解与体会 ,凭借这点就可以做别人的老师了。 ”
子曰: “学而不思则罔,思而不学则殆。 ”(《为政》 )
孔子说 : “只学习却不思考 ,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。 ”
子曰: “由,诲女知之乎 ! 知之为知之,不知为不知,是知( zhì)也。 ”(《为政》 )
孔子说: “仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪
明的。 ”
子曰: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”( 《里仁》 )
孔子说: “看见贤人就想着向他看齐;看见不贤的人就要反省自己,有没有和他相似的 毛病。 ”
子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ”(《述而》 )
孔子说: “几个人在一起行走 ,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们
的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。 ”
曾子曰: “士不可以不弘毅, 任重而道远。 仁以为己任, 不亦重乎死而后已, 不亦远乎 ” (《泰
伯》)
曾子说: “有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命
的道路又很遥远。把实现 仁‘’的理想看作自己的使命,不也很重大吗直到死才停止奋 斗,这不也是很遥远
的吗 ”
子曰: “岁寒,然后知松柏之后凋也。 ”(《子罕》 )
孔子说 : 天气寒冷了 ,才知道松柏是最后落叶的。
子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎 ”子曰: “其恕乎 ! 己所不欲, 勿施于人。 ”(《卫灵公》 )
子贡问道 :有没有可以终身奉行的一个字呢 ”孔子说: “那大概就是 恕‘’字吧!自己不喜欢的事物,不要施
加于别人身上。 ”
陋室铭(刘禹锡)
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云: “何陋之有 ”
山不在乎多高,有了神仙,就会远近扬名。水不在乎多深,有了蛟龙就会有灵气。这虽然是一间简陋的
房子,不过,只要我的品格高尚,也能使它名声远扬。苔藓爬上了台阶,使得台阶也显露出绿意;草色
映入了门帘,室内也染成了青色。在这里与我谈笑都是博学而又品德高尚的大儒,跟我往来的没有一个
是没有学问的人。平时可以弹奏不加修饰的古琴,潜心阅读佛经。既没有噪杂的管弦乐声扰乱耳朵,也
没有繁杂的官府公文使我身心劳累。我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子 云的亭子。孔
子说过:既然有君子住在里面,怎么会觉得有什么简陋呢
爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而
不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植
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