《记承天寺夜游》公开课一等奖课件.pptxVIP

做一个有根有魂的现代中国人！;我们怎样学文言？; 当代散文家梁衡曾说过：有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：一幅是明代张岱的《湖心亭看雪》；另一幅就是苏东坡的《记承天寺夜游》。 今天就让我们与苏轼一同走进承天寺，赏月夜美景，品一段闲情。 ; 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ;句读;;记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于中庭 庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也 何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳;吟诵; 元丰六年/十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念／无与为乐者，遂/至承天寺，寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。 庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。 何夜无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 ;閒;陈望道（），中国著名教育家、修辞学家、语言学家、民盟中央副主席。他翻译了中国第一篇《共产党宣言》，担任过《辞海》总主编，撰写了《漫谈“马氏文通”》和《修辞学发凡》等专著。 ; ;训诂;原则：直译为主，意译为辅。标准：信（准确）、达（通顺）、雅（优美）。方法：留（保留）、补（增补）、删（删除）、换（替换）、调（调整）。;念：（今，“吟”）+（心，表示惦记），表示口吟心忆。本义：心中有所忆，口中有所吟。 思：（囟，脑）+（心），本义：用头脑考虑、用心灵感受。;元丰二年（1079），苏轼因被人指出用诗歌来诽谤新法，被政敌投进监狱，审讯历时五个月，险些被砍头。这就是历史上有名的“乌台诗案”。出狱之后，元丰三年（1080）正月初一，苏轼惶惶若丧家之犬，拖男带女十余人离开京城，前往黄州贬所，充黄州团练副使（宋代闲散不管事的官职），但不准擅离该地，并无权签署公文，没有薪俸。经此一狱，朋友背叛，几乎无人理睬，他带领家人开垦荒地，种田帮补生计，并在坡边自筑茅屋，号“东坡居士”。有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈yì草盖雪堂，日炙zhì风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。; 张怀民是作者的朋友，元丰六年（1083）贬黄州，起初寓居承天寺，心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事。公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，为品格清高超逸之人。两人处境相似，志趣相投，是人生知己，也是审美知己。明月相邀，知己相伴，自是人生一大乐事！ ;2 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。;3 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。;閒事;义理;苏轼认为：决定人生境界甚至生活苦乐的，是你内在的心，而不是外在的地点与事物。 心被物欲名利遮蔽了，就不得闲静，就不会在乎这一缕射进门缝的月光，就不会一个人去月光下寻找最美的风景，就不会仅仅为了月色，便兴冲冲地找朋友共赏。 ;閒;定 风 波;