2021年训诂笔记自考模拟小抄宋子然完整好好用一定过.docVIP

1、《说文解字》作者是谁？它是如何一部书？《说文解字》作者是东汉?许慎。《说文解字》收录篆文9353个、重文1163个。按照部首排列，共540个部首。正文分为十四篇，书末叙和目录别为一篇，共十五篇。每篇又分为上下。书中在每一篆文下面先释义，再分析形体构造，最后或阐明读若某。《说文解字》综合研究了小篆、籀文和古文形体构造，因形见义。依照它，可以上求造字根源，下辨字体变迁。它不但是研究甲骨文、金文桥梁，并且也是当前文字改革重要根据。《说文解字》总结了汉代训诂学家对经传文字训释，是国内第一部系统地分析字形考求本义字典。它是研究先秦典籍中字义词义必备工具书。2、依照文字学观点，“莫”字造字本义是昏暮，但是它被借用作语言中否定性无定代词，日后用“暮”字表达昏暮意思。疲劳意思本来用“疲”字表达，但古书里惯用“罢”来代替“疲”，表达疲劳。请分析一下这两种用字现象各自性质，并说说它们区别。“莫”字借作否定性无定代词是本无其字假借，日后造“暮”同“莫”是今字与古字关系。借“罢”表达“疲”，由于“疲”字本有，因此“罢”字是本有其字通假字。两者都是依声托事做法，区别在于前者是本无其字假借，而后者是本有其字通假。3、举例阐明词义引申基本趋势是什么？从本义和引申义表达内容范畴或概念特点来看，词义引申基本趋势是从个别到普通，从详细到抽象。? ? 例如：“江”、“河” 由专指长江、黄河引申为泛指河流，“匠”由专指木匠引申为泛指工匠，“好”由女子貌美引申为泛指美好，“涉” 由淌水过河引申为泛指过河，都是词义由个别引申为普通。再如：“道”、“術” 由道路引申为途径、办法，“权”由秤锤引申为权力、权变，“骄” 由马高大，引申为骄傲、自高自大，“析”由劈木头引申为分析、辨析，都是由详细引申为抽象。4、依照如下例句，阐明同义词“人”、“民”之间差别：??（l）《尚书?泰誓》：“惟人，万物之灵。”??（2）《荀子?非相》：“人之所觉得人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”??（3）《师说》：“巫医、乐师、百工之人，不耻相师。”??（4）《说文》：“民，众萌也。”??（5）《论语?泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”??（6）《论贵粟疏》：“民者，在上因此牧之。”“人”、“民”两词所指都是属于人类社会成员，但是两者范畴广狭有不同。“人”与禽兽相对，是人类社会成员统称，如例句（l）（2）皆为此义。“人”可以用于指称不同阶级、不同职业以及在其她方面有所区别社会成员，如例句（3）。“民”外延比“人”小，它词义范畴仅指“人”当中被以为愚昧无知某些，即被奴役者，被统治者。例句（4）、（5）。（6）皆表达了这个意思。由此可见两者区别。5、依照如下例句，阐明同义词“饥”、“饿”之间差别：??（l）《荀子?荣辱》：“饥而欲食，寒而欲暖。”??（2）《论贵粟疏》：“饥之于食，不待甘旨。”??（3）《韩非子?饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。”??（4）《淮南子?说山》：“宁一月饥，无一旬饿。”??（5）《论贵粟疏》：“人情一日不再食则饥。”??（6）《左传?宣公二年》：“（宣子）见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。’”??（7）《论语?季氏》：“伯夷、叔齐饿于首阳山之下。”“饥”、“饿”二词都表达饥饿，但是两者限度深浅轻重有所不同。“饥”是普通饿，即感到肚子空，想吃东西。如例句（l）、（2）、（5）皆为此义。“饿”是严重饿，指是主线没有饭吃，或是长时间未进食，而受到死亡威胁。如例句（6）、（7）皆是。“饥”和“饿”区别，还可以通过这两个词在同一句中对用看出来。如例句（3）“虽饥不饿”、例句（4）“宁一月饥，无一旬饿”，都可以明显看出“饥”与“饿”词义限度深浅轻重不同。6、依照如下例句，阐明同义词“恭”、“敬”之间差别：??（l）《论语?公冶长》：“巧言令色足恭。”??（2）《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。”??（3）《礼记?少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”??（4）《论语?子路》：“居处恭，执事敬。”??（5）《论语?季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。”??（6）《论语?颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”“恭”、“敬”都是恭谨有礼，不怠慢意思，但是两词意义侧重方面不同。“恭”侧重外貌，多指对人恭谨有礼貌，不怠慢。如例句（1）、（2）皆是。“敬”则侧重内心，指内心肃静，对事严肃认真，不掉以轻心。如例句（3）接待宾客用□? 欧阳修散文重要风格是（平易纡曲）。 □? 梅尧臣诗歌重要风格是（平淡浑厚）。 □? 苏舜钦诗歌重要风格是（奔放豪健）。 □? 王安石散文重要风格是（雄健峻刻）。 □? 曾巩散文重要风格是（古雅平正）。P41 □? 对苏洵散文风格影响最大作品是（《战国策》）。P42 ??? □? 下列词集中