届浙江省高考高三语文冲刺复习特色专项训练:语基文言文诗歌名句练习.docVIP

届浙江省高考高三语文冲刺复习特色专项训练:语基文言文诗歌名句练习.doc

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精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 一、语言基础(11分) 1.下列各句中,没有错别字且加点字注音全都正确的一项是(3分)(  ) A.近处万瓦粼粼,金壁辉映,远处紫山拥抱,绿水萦(yínɡ)回,青岛是个美丽的仙岛,也是我国黄海上的一座雄关。 B.一阵清风吹进室内,给人带来幽思和暇想,将湿热暑气涤(tāo)荡一净,使我像从火的炼狱中一下跳了出来。 C.开展新农村建设,应规划先行、完善机制,突出重点、统畴协调,通过不懈(xiè)努力,全面改善居住条件。 D.“食不果腹,衣不蔽(bì)体”早已成为历史,今天,人们对饮食的要求,已提高到一个崭新的阶段。 阅读下面的文字,完成2~3题。 [甲]刘禹锡在《学阮公体》诗中曾言:“昔贤多使气,忧国不谋身。”可谓一语道破了古代有才华的读书人或知识分子,即贾谊们的痼疾。[乙]他们往往多愁善感,情绪多变。遇到顺境,就激情满怀,意气风发,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;而遇到逆境,就心怀愤懑,一筹莫展且自感怀才不遇,“大道如青天,我独不得出。”有的甚至意气用事,自暴自弃,于事无补,于己有害。 今天我们虽生正逢时,然而人生绝非鲜花坦途,也有阴晴圆缺,崎岖坎坷。但即便如此,也应以积极的心态做事,以灵活的方法处事,哪怕是身处逆境,也要以“出世”情怀,自用其才,尤其是缺少历练的高学历年轻人,更应记取。[丙]因为古人早就告诉我们:“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。” 2.文段中的加点词,运用不正确的一项是(3分)(  ) A.意气风发        B.意气用事 C.即便 D.出世 3.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(2分)(  ) A.甲      B.乙      C.丙 4.下列各句中,没有语病的一项是(3分)(  ) A.为了实现公平,国家要建立起社保待遇的正常调整,改革企事业单位养老保险制度,不断提高企事业退休人员基本养老金水平。 B.这本书改变了曾鲲的命运,深受刺激的他觉得铁路关乎未来中国经济的兴衰,于是舍弃了军事学习,改学铁路管理专业。 C.房价上涨的主要原因还是市场供求关系紧张造成的,前两年土地供应不足,导致现在市场上住宅供应量有限。 D.对一线教师来说,改革提出了巨大的挑战,不管是分数降低,还是等级制评价、一年多考,这都需要老师重新思考教学方法,以适应新题型、新要求。 二、文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文,完成5~9题。 义 仓 曾 巩 世之言治法者,莫不以三代唐虞为之本而两汉隋唐为之末。然三代唐虞之法未必行于今而皆得其便,两汉隋唐之法未必行于今而皆失其利也。故善言治者,不在乎援古高论,在乎当而已矣;善言法者,不在乎超世迈俗,在乎宜而已矣。 夫义仓者不兴于唐虞之世也,不建于三代之君也,盖始于隋而盛于唐者也。其道以振乏为本,以恤民为先,以博施为法,以乐输为率,以众赖为便。各于其社树之以仓,各令其民入之以谷。设其官守,严其戒令。丰岁则劝课而输之,凶年则发彻而散之。不烦于刑而民乐从,不费于国而民无困。于上有救贫恤饥之政,于下无转沟殒壑之苦。其在隋则长孙倡而始之,其在唐则戴胄举而行之。文帝从长孙之计,于是民俗以安,国费以省,邦储以厚,而卒能成大业之治焉。及太宗从戴胄之言,而卒能成贞观之风焉。降及天皇,其法始敝,为征取之科。自是之后,名存而实废矣。由此观之,前世所以恤民而后世所以暴民,明主所以为治而昏主所以为乱者,其义仓之谓乎? 国家革五代之苛,建一王之治,于兹有年矣。租赋之调不为不中也,配敛之科不为不节也,赈恤之政不为不行也,敝滥之源不为不究也。然此岁以来,急于边费,以征以取,浸暴于常。而又有聚敛之臣贪残之吏剥下以奉上刻私而徇公往往窃前世恤民之法而为当今敛民之调者累累皆是则义仓者亦其一端也。夫昔之所谓义仓者,以义为本而行乎赈恤者也;今之所谓义仓者,以义为名而务于诛求者也。昔之义仓,务所以安之;今之义仓,务所以掊之。昔之义仓,则立仓于社,聚谷于众,年丰则取之,民饥则与之,不令而民从,不督而民劝,故曰以义为本而行乎赈恤也;今之义仓,则有仓之号而无仓之制,有义仓之名而无义仓之实。诚能复隋唐之法而建其仓,探隋唐之本而行其义,则恤灾弭患、安民泰俗无大于此者。苟不如是而徒立其号,以为征取之术,则不若勿行之愈也。 5.下列对句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)(  ) A.于兹有年矣         兹:现在 B.租赋之调不为不中也 中:中意 C.则恤灾弭患 弭:消除 D.以为征取之术 术:手段 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(  ) A.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其道以振乏为本,则思知足以自戒))

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