四川省学高一语文上学期期末模拟考试试题 .docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 高一语文上学期期末模拟考试试题 （时间：150分钟 分值：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1——3题。 中国文学的乐观精神植根于中国古代的哲学观念。《易经》说：“穷则变，变则通。”《老子》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”在中国人看来，逆境的极点就是顺境的开始，黑夜的尽头就有曙光的出现。在这种观念的影响之下，中国文学往往是以乐观的精神看待人生。 中国的戏剧，往往带有一个喜剧的结尾，叫做大团圆。一桩冤案，最终总能得到昭雪，或由被害者死后化为鬼魂复仇；才子佳人的离别，总能以重逢和喜庆为结局；公子的落难总能以及第高中而结束。有的故事本是以悲剧结尾的，在流传过程中也渐渐改成了喜剧的结尾。如元稹的小说《会真记》本是以女主人公莺莺被抛弃为结局的，王实甫根据这个故事改编的戏剧《西厢记》就成了大团圆的喜剧结尾，最后一本的题目是“张君瑞庆团圆”。明代汤显祖的著名戏剧《牡丹亭》，故事情节和英国莎士比亚的《罗米欧与朱丽叶》有相似之处，但结局颇不相同。《牡丹亭》里的女主角杜丽娘死而复生，她和柳梦梅的爱情得到圆满的结果。《罗米欧与朱丽叶》里的女主角朱丽叶死而复生之后，看到罗米欧已经自杀，便也跟着自杀了。中国最伟大的戏剧家关汉卿，他的作品里也浸透了乐观精神。那些被侮辱与被损害的弱者，最后总是战胜残暴的压迫者。他总是给观众以希望和鼓舞，不肯让人带着沉重的心情离去。有一些戏，正反两方面力量的对比十分悬殊，人或以为必定是以悲剧告终无疑了，但出人意料之外，关汉卿还是让正义战胜了邪恶，在欢乐中结束了全戏。《窦娥冤》里的窦娥虽然被杀，但剧本还是以窦娥的鬼魂复仇成功为结局的。 在古代小说里，大团圆型的故事也不少见。如唐代白行简的《李娃传》，宋代话本《冯玉梅团圆》，明代的拟话本《玉堂春落难逢夫》，清代蒲松龄《聊斋志异》中的《王桂庵》等许多小说，写的都是大团圆的故事。这些故事在群众中广泛流传，深受他们的喜爱。 乐观精神在中国古代诗歌里也表现得十分突出，主要是对人生的肯定和对生活的热爱。中国有入世的诗歌，也有出世的诗歌即山林隐逸一派，但少有厌弃人生的诗歌。出世并不是厌弃人生，只是厌弃世俗社会、厌弃官场仕途，要到大自然里建立一种理想的生活。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，但他的田园诗绝不是厌世之作，相反地处处洋溢着对大自然的热爱，对田园生活的热爱和对劳动的肯定。他的诗富有浓郁的生活气息，村舍、鸡犬、豆苗、桑麻，这些日常生活中的事物，在陶渊明笔下无不生意盎然。唐代着名的山水诗人王维，后期受佛教影响，有些诗歌的情调比较冷寂，但即使在这些诗里仍然有一种生活的情趣。他的《终南别业》《田园乐》，虽然是写隐居，但仍然以极大的兴致在搜寻着山水的胜境，并在大自然中得到了无穷的乐趣，并没有厌世的意思。杜甫因为比较多地反映了人民疾苦，又常常抒写自己的忧愁，也许有人以为他是一个悲观主义者。其实不然，坚强乐观是他思想性格的主导方面。不论时局多么恶劣，他个人的遭遇多么不幸，杜甫从来也没有丧失过信心，从来也不肯放弃理想。即使是在揭露政治黑暗、反映人民疾苦的时候，他仍然怀着希望。他的代表作《北征》，就是一首渗透了乐观主义精神的诗歌。这是当时最坚强、最乐观的声音了。又如《登楼》，在万方多难、国土日蹙之际，杜甫把自己的国家比做高悬于天空的北极星，坚信它不会沉沦。可见杜甫虽然忧愤深广，但并没有被忧愁压倒。忧郁和乐观这两种旋律同时回旋着，形成他所特有的风格。 （摘编自袁行霈《中国文学概论·绪论·乐观的精神》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A.中国文学的乐观精神植根于中国古代的哲学观念，《易经》“穷与变”的观念，《老子》“福与祸”的观念，就是中国文学乐观精神的源头。 B.因为中国人认为，逆境的极点就是顺境的开始，黑夜的尽头就有曙光的出现，所以中国文学往往是以乐观的精神看待人生。 C.中国文学的乐观精神在戏剧中表现得最为明显，中国的戏剧，往往带有一个喜剧的结尾。 D.《窦娥冤》里的窦娥与恶势力的力量对比十分悬殊，人或以为必定是以悲剧告终无疑了，但关汉卿还是让正义战胜了邪恶。 2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分） A.汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗米欧与朱丽叶》故事情节有相似之处，但《牡丹亭》结局圆满，《罗米欧与朱丽叶》结局悲惨，说明外国戏剧不重视乐观精神的表达。 B.中国古代小说，写的基本都是大团圆的故事，这些故事在群众中广泛流传，深受群众喜爱，说明中国小说也重视乐观精神的表达。 C.中国古代诗歌，注重对人生的肯定和对生活的热爱，即使是出世的诗歌，其乐观精神也表现得十分突出。