《美学》课件第五章 艺术论.pdf

《美 学》 第五章 艺术论 一、艺术的存在方式 二、艺术的创造 三、艺术的构成 四、艺术的接受 五、艺术的功能 六、艺术的形态 第一节 艺术的存在方式 一、古代对艺术的定义 古希腊：技艺 17世纪才把艺术一词专指诗歌、 绘画、舞蹈、戏剧、雕塑。 （一）从艺术起源角度定义的 1.游戏说 康德提出，后由席勒、斯宾塞发展完善。认为 艺术本质上是一种游戏，是由游戏发展来的。 2.集体无意识说 荣格提出。认为艺术家是在 “集体无意识”的 驱动下进行艺术创作，艺术起源于集体无意识。 抹煞了艺术家的个性。 （二）从艺术本质角度定义的 1.模仿说 古希腊时人们界定艺术的普遍观点。 艺术是对现实世界的模仿，是不真实 的、虚幻的。忽视了艺术的审美特征。 最高发展阶段是现实主义文艺。 （二）从艺术本质角度定义的 2.表现说 强调艺术必须以表现主体情感为主。 中国-言志说、心声说和缘情说。康 德最早提出 “天才”论。 （二）从艺术本质角度定义的 3.有意味的形式说 认为艺术的本质在于 “有意味的形式”。 【切断了艺术与现实的联系陷入了形式主 义陷入了神秘主义】 克莱夫 ·贝尔：艺术作品的基本性质就在 于它是 “有意味的形式” （二）从艺术本质角度定义的 4.符号说 女哲学家苏珊朗格提出。艺术是人类情感 的符号形式，是一种 非逻辑非抽象的符号， 具有表现情感的功能；艺术符号所表现 的 情感是一种人类的普遍情感。 （三）从艺术功能角度定义的 艺术首要功能是审美，具有多元功能 7.载道说 （或教化说） 孔子提出，韩愈、柳宗元完善 8.娱乐说 李渔：分为 “自娱”和 “娱人”两个方 面。 为什么说给艺术下定义是困难的？[选择] 1. “艺术”源 自对 “现象”的某种划分，对某一类现象进行整理的 结 果。 2.思维对现象进行分类整理时需要标准和规则，随着时代与风 尚的变迁而变化 3. “艺术”自身的价值在人类的文化视野不断变化，其概念和意 义总是处在不断的变化中，这也增加了给艺术下定义的困难。 4.对艺术的规定受到人们对艺术的功用判断的左右。 模仿说的主要缺陷是 （ ） A:忽视了艺术与现实的联系 B:忽视了艺术的认识功能 C:忽视了艺术的审美特征 D :夸大了艺术创造的主体性 模仿说的主要缺陷是 （ ） A:忽视了艺术与现实的联系 B:忽视了艺术的认识功能 C:忽视了艺术的审美特征 D :夸大了艺术创造的主体性 答案： C 抹煞了艺术家的个性的理论是 ( ) A 、 游戏说 B 、 有意味的形式说 C 、 模仿说 D 、 集体无意识说 抹煞了艺术家的个性的理论是 ( ) A 、 游戏说 B 、 有意味的形式说 C 、 模仿说 D 、 集体无意识说 正确答案：D 关于艺术功能不正确的表述是 （ ） A 、 艺术首要功能是审美 B 、 艺术具有多元的功能 C 、 艺术的多元功能需要通过审美功能间接实现 D 、 艺术的审美功能让人们透过现象看本质 关于艺术功能不正确的表述是 （ ） A 、 艺术首要功能是审美 B 、 艺术具有多元的功能 C 、 艺术的多元功能需要通过审美功能间接实现 D 、 艺术的审美功能让人们透过现象看本质 正确答案：D 二、艺术的存在方式 本体论 存在论——研究世界的本源或者本性的最根本的部分 艺术的存在论——艺术的存在方式——窥察艺术的本性 艺术 所有艺术品的总称——艺术只存在于一切具体艺术品中 二、艺术的存在方式 艺术的存在方式 【简答☆☆☆ 】 （一）艺术首先存在于艺术的意象世界中 （二）艺术只能存在于主体的审美心理活动和审美经验中 （三）艺术存在于从艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程中 （一）艺术首先存在于艺术的意象世界中 艺术品的核心在于意象。 艺术的本质体现于意象世界。 所有艺术品共有共通的东西是意象。 （二）艺术只能存在于主体的审美心理活动和审美经验中 现代阐释学认为， 艺术的本质体现在人类无限延伸的审美经验中。 （三）艺术存在于从艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程 中 【简答☆☆☆ 】 艺术存在于从艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程中。 （1）艺术创造：没有艺术家的创造就不可能有艺术品，艺术也根本就不能 存 在。 （2）艺术品：艺术家如果不把意象表达出来，即物态化和物化为艺术品，就无 法达到交流、传播的目的。 （3