《大学美育基础》第4章.pptxVIP

大学美育;自古以来，美好的生活都是人们不懈的追求，华美的服饰、精致的器皿、讲究的饮食、暖心的人情，等等，生活中的点滴美好总能带给人心灵的愉悦和慰藉。生活美，表现在日常生活的方方面面，体现了人们的智慧创造，融入了人们的审美思想和生活品味，能带给人直接和强烈的审美体验，还能激发人们的生活热情、鼓舞人的精神、坚定人的信念。;目录 CONTENTS;;【美的印象】;1．大气华美的秦汉服饰 秦汉时期的服饰，以袍为贵。袍服属汉族服装古制，秦始皇在位时，规定官至三品以上者，着绿袍、深衣；平民穿白袍，均用绢（丝织品）制作而成。汉代四百年来，一直用袍作为礼服。袍多为大袖子（袂），领子一般裁成鸡心式，穿时露出里面衣服，衣领和袖口都饰有花边；女子袍服有曲裾袍和直裾袍两种，两者的不同之处在于曲裾的裾是绕在身上的，直裾的裾是垂直于地面的。;秦汉时期的女子服饰样式除了袍，还有襦（短衣）裙和“三重衣”。襦裙一般上短下长，窄子较袖，另在裙腰两端缝上绢带，以便系结；“三重衣”则通身紧窄，下长拖地，衣服的下摆多呈喇叭状，行不露足；因其领口很低，有时露出的衣领多达三重以上，故称“三重衣”。;2．风流洒脱的魏晋南北朝服饰 魏晋时期，人们追求自由自在，思想上突破了传统束缚，因此在服饰上形成了宽衣博带的风格。这时期男子服饰主要是大袖衫，长衣大袖，袖口宽敞，另有对襟式衫，可开胸而穿，不系衣带，颇具洒脱和娴雅之风；该时期妇女服装也都以宽博为主，妇女所穿大袖衫的特点是：对襟、束腰，衣袖宽大，两腋上收线成弧形，下垂过臀，形成大袖，袖口缀有色条边，下裳着条纹间色裙。;南北朝时期妇女所着所着长裙式样很多，色彩丰富，有间色裙、绛纱复裙、丹碧纱纹双裙等；腰间有帛带系扎，有的还在腰间缠一条围裳，用来束腰。此外，还有一种叫“杂裾垂髾”的女服，其特点是在衣服上饰有“襳髾” 。襳是指从围裳伸出来的飘带，髾是指在衣服的下摆部位作固定的一种装饰物。;3．自由开放的唐朝服饰 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐??，东西文化交流频繁，使得唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术吸收了外来的技巧和风格，对异国衣冠服饰也兼收并蓄。这也使唐朝服饰发展得更加鲜艳夺目，尤其妇女地位有所提高，为当时的服饰文化带来了新的革命，也为后世留下了璀璨的文化珍宝。;一、中国古代服装;二、美丽的民族服饰;二、美丽的民族服饰;二、美丽的民族服饰;二、美丽的民族服饰;【美的欣赏】;【美的体验】;;在古代，青铜器有两种基本功能或用途，一是“纳（内）、入”，即盛装物件；一是“设”，即陈设布列。下面这两组青铜器器形大气，纹饰精美，猜猜它们的用途是什么？;1．从地域文化来看 从地域文化来看，比较有代表性的是磁山?裴李岗文化、仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化等。 裴李岗文化是黄河中游地区新石器早期文化的代表，代表陶器主要有罐、盘、豆、三足钵、三足壶等，以泥质红陶数量最多，少有纹饰，显得纯粹、质朴；仰韶文化是黄河中游地区的新石器时代彩陶文化，代表陶器主要有盆、罐、钵和小口尖底瓶等，以细泥红陶和夹砂红陶为主，造型优美，纹饰以黑彩为主，兼用红色。;马家窑文化是仰韶文化在今甘肃、青海地区的进一步发展，其彩陶特别发达，器型主要有钵、瓮、盆、双耳罐等，器物上的纹饰粗细匀净，图案流利生动、富有动感，常见纹饰有圆圈纹、水波纹、三角纹、菱形纹、弦线纹等；大汶口文化因山东省泰安市大汶口遗址而得名，其色彩丰富，以白陶、蛋壳陶闻名，典型器物为觚、钵、豆、背壶、高柄杯、瓶和大口尊等。;2．从外观呈现来看 根据外观呈现的不同，陶器可分为红陶、黑陶、灰陶、白陶、彩陶、印纹陶和釉陶等。 红陶、黑陶和灰陶之所以颜色不同，是因为烧制过程中陶坯与氧气的接触程度不同，红陶烧制时陶坯与氧气充分接触；黑陶烧制时将窑密封，避免陶坯与氧气接触；灰陶烧制时则有意减少入窑的空气，使氧气供应不足。;白陶的的原料并非陶土，而是高岭土，烧成后质地洁白细腻，是一种极珍贵的工艺品；彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，用赭石和氧化锰作呈色元素，描绘图案后入窑烧制，烧制后呈现出赭红、黑、白诸种颜色的陶器，仰韶文化时期是彩陶最繁荣的时期。;印纹陶是新石器时代晚期至汉代的模印纹饰陶器，其特点是在做好的陶坯未干前，用印模将所需花纹在所定部位捺印上去再进行烧制；釉陶是指表面有釉的陶器，釉陶出现于汉代，始为单色，后发展为三色，唐三彩的出现代表釉陶发展到了顶峰。;1．食器 食器，即古人盛黍、稷、稻、粱等熟食的工具，主要有鼎、簋、豆等。现今已发现的最大的商代青铜食器是“后母戊鼎”， 被称为“鼎中之王”。簋是商代和西周时期宴享和祭祀时盛黍、稷等食物的容器，器形威严庄重，代表贵族的地位；豆是日常盛放腌菜、饭食的器具，器形圆润，流行于春秋战国时期。;2．酒器 我国古代有“无酒不成礼”之说，