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上下五千年的中国故事
秦始皇死后,秦二世胡亥即位,起义军揭竿而起。当时,遵守规则的人确实会获得一些好处,比如说他们会因为辛勤的工作而获得奖赏、有经验的人甚至会被授予官职,可是,这样的制度设计也是极为残忍的。因为人们会因为没有完成工作而受到严厉的处罚,而此时,客观因素是不会被统治者考虑的。
错过了规定的期限的行为会被认为不守信,在秦律中,这是要被处死的行为。公元前209年秦始皇死后一年,九百名民夫被押解到淮河流域现在的北京去驻守。天遇大雨,道路不通,众人被困。随后,他们意识到他们已经不可能按时到达目的地。发现自己必死无疑,于是这些民夫杀害了看守他们的军官,然后建立了自己的王国。
陈胜和吴广两个人成为这次起义的首领,他们带领农民起义军队伍去反抗强大的秦朝军队。很自然地,起义军被秦军打得土崩瓦解,最终都被秦军杀害。然而,其他的起义军如雨后春笋一般出现,这场短暂的起义开启了秦王朝覆灭的进程。
出土的几千个兵马俑都十分独特:他们有不同的面部表情,所持兵器各异,连兵器上的细节都各不相同。长时间以来,人们都以为兵马俑都是用一块块陶土批量生产出来的,况且,以陶土为材料,批量生产也很容易:一组工匠做睫毛,一组做头套,另一组负责组装。
即使像这样生产,这也够令人震撼了。但最新研究发现:秦兵马俑是以真人为蓝本的。取得这一突破的是伦敦大学学院,学者发现:耳朵和指纹一样,因人而异,所以他们开始关注兵马俑耳朵的轮廓。
每个兵马俑耳朵的轮廓都不一样!这一结论令人震惊。似乎完成一个军队陶像的生产流水线还不够令人惊叹,而以活生生的秦始皇时代的士兵为蓝本的兵马俑才算奇迹。目前,科学家只对比了一小部分兵马俑的耳部轮廓,但给足了科学家继续研究的信心,如果接下来看到的轮廓还不一样,那我们就可以看到一个军队的所有特点,这个军队曾在2000年前呼吸过,生活过,战斗过。
1974年的某天,陕西省临潼县的几个农民正在打井,却无意中邂逅了考古史上最令人惊叹的奇迹——秦始皇陵兵马俑。数千个风格迥异的兵马俑屹立千年,守护着中国第一位封建帝王的陵寝,规模之宏大,蔚为壮观。秦始皇横扫六国,一统宇内,修建皇陵,极尽奢华。他用自己的一生书写了一部传奇,令人心驰神往。
战国时期,靠近北部边城,住着一个老人,名叫塞翁,他精通术数,善于卜算过去未来。塞翁养有很多马,某天,放牧归家清点马数时,发现少了一匹雌马,大概是因发情离群,估计是跑入胡人居住的地方去了。邻居们听说此事,十分关心,纷纷前来安慰,劝说塞翁不必为失马事急坏身体。塞翁心中有数,向大家微微地笑答:“失去一匹马损失不大,或许还会带来福气啊!”邻居听罢心里觉得好笑,失马本是坏事,塞翁却认为是好事,显然是自我安慰而已。几个月后,那匹失马突然又跑回家来,还领回一匹胡人的骏马。邻居知后认为塞翁确有远见卓识,前去向塞翁道贺。塞翁反而一点都不高兴,坦然地认为平白无辜得了一匹好马,不一定是福气,反之是祸。邻居以为塞翁是故作姿态,其心里明摆着是高兴,却有意不表示。
塞翁有个独生子,生性好武,喜欢骑术。他的儿子发现这匹马身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,已知是匹好马,就骑着烈马到野外练习骑射,岂料烈马狂性大发,连起四蹄,挣脱缰绳,把塞翁儿子重重地甩了个仰面朝天,摔断了大腿,成了终身残疾。邻居们听说后,前来慰问。塞翁又淡然地却说这件事不是祸而是福也!邻居觉得是塞翁忧伤过度在胡言乱语,怎么摔断腿还会带来福气呢?
过了一年,胡人侵犯边境。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍,拿起武器去参战,死伤不计其数。靠近边塞的居民,十室九空,在战争中丧生,多半有去无还。惟独塞翁的儿子因跛脚残疾,没有去打仗。侥倖保全性命,因而父子能在家安度残年余生。
这就是“塞翁失马”的典故。陆游《长安道》诗:“士师分鹿真是梦,塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马,安知非福”,“塞翁得马,焉知非祸,”这等等说法也频频出现于文学作品或日常口语中,也用来说明世事变幻无常,或比喻因祸可以得福,坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化,好事与坏事,这矛盾的对立双方,无不在一定的条件下,向各自的相反方向转化。也比喻虽然一时受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。也形容天无绝人之路!告诉我们面对困难时,要以乐观的心态去面对。而在面对成功时,也要全面看待事物。看待事物要持辩证的态度。
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