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螃 外
羂 国
膇 教
肇 育
袃 史
膈 代课教师:方玉芬老师
衿 姓名:王敏
螅 学号: 6 读 《大教
学论》有感
羃 最近在外国教育史方老师的介绍下,利用了一个月的时
间细读了《大教学论》这本书。
蕿 作者夸美纽斯,捷克摩拉维亚人。他生活的年代是 1592
到 1670 年,相当于我国明代万历二十年到清康熙九年。他
终生从事教育事业,是一位伟大的教育思想家。如果单纯地
认为《大教学论》只是前人智慧和实践经验的集结,那就错
了。他见解独特,雄心勃勃,他把零星的教育见解和具体的
经验上升到理论高度,寻找存在于教育教学活动背后的规
律,他突破 “一切真理都已在《圣经》上提出 ”的定论,他提
出以自然为摹本,引导人们在自然寻找真理,寻找教育教学
依据。虽然在《大教学论》中各种教育教学活动与小鸟、树
木的生长、画家和建筑师的行为作简单的类比, 许多的 “规律 ”
纯属杜撰,宗教的思想左右着人的行为 ……但他毕竟开启了
探索教育理论的先河,他的教育体系为现代的系统的教育学
奠定了始基,所以人们又称它为 “现代教育之父 ”。
芇 他 26 岁时因为战争开始了流亡的生活, 从此他几乎颠沛
流离一生。它是人类教育史上第一个注意到人民大众教育问
题,并提出了普及义务教育的主张的人。他还系统地制定了
分班上课的教学制度,提出了学校教育必须与生活实际相结
合的思想,第一次系统地阐述了教学的基本原则与规则。
薄 我开始读这本书时,觉得很乏味,不知道自己在读什么,
觉得《大教学论》不像是谈论教育问题,倒是在讲一个关于
宗教信仰问题,就像传教一样揭示一些道理,一些教育的规
律。
羃 但是老师布置的任务是让我们把这本书给看了, 没办法,
只能硬着头皮看了。渐渐地,我发觉《教学论》的理论内涵
相当地深刻,我所体会到的只是冰山一角。
羀 《大教学论》第一章提出 “人是造物中最崇高、最纯粹、
最卓越的 ”,这 是全书的指导思想之一。它反映了教育是人
的教育,教育的本身就是尊重人,肯定人,体现出对人的智
慧和力量的信念,珍爱生命,渴望和谐发展,包括自身的发
展,做生命的主人。教育没有贫贱,教育更没有性别,教育
是平等的,也只有平等的教育才能化解来自社会纷扰,快乐
地生活,呈现出一个和谐向上的社会氛围。。
聿 夸美纽斯在《教学法》中 187 条定律,对教师与学生提
出相关的建议,仔细想想夸美纽斯的教育思想,与现在的杜
朗口现象、洋思教学理念不是有几分相似吗?这些学校的成
功不就在于激发学生的求知欲望,教师少讲,小组合作,调
动学生的学习让学生在多学中提高吗?课堂是学生的课堂,
教师是顾问, 伙伴。 课堂是以学生为主体, 主动地参与课堂,
使学生的个性得以张扬。学生能根据自己的经验和已有的知
识开放地探索, 实现了 “再发现 ”、 “再创造 ”知识的形成过程。
教师的深层职责是引导和协助学生完成学习中的困惑解析,
包括感知、情感、思维方式方法的体验过程等,引导或组织
学生以不同的形态、不同的方式去探究疑惑或含糊的过程和
结论,在交流合作中实现知识、个性、经验、情感等的跨越
和飞扬。课堂是学生的体验,是学生的创建,是教师与学生
共同呈现的和谐。新课改也要求重过程轻结果,让学生在实
践中获得知识培养能力,一改以往的重知识、重记忆、重
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