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孔子家语五帝德第二十三 【原文】 宰我问于孔子曰：“昔者吾闻诸荣伊①曰‘黄帝②三百年川’ 。请问黄帝者，人也？抑非人也？何以能至三百年乎？” 孔子曰：“禹汤文武周公，不可胜以观也。而上世黄帝之问，将谓先生难言之故乎③！ ” 宰我曰：“上世之传，隐微之说④，卒采⑤之辩，暗忽之意，非君子之道者，则予之问也固矣。 ” 孔子曰：“可也，吾略闻其说。黄帝者，少昊之子，曰轩辕。生而神灵，弱而能言。幼齐瞉庄，敦敏诚信。长聪明，治五气⑥，设五量⑦，抚万民，度四方。服牛乘马，扰驯⑧猛兽。以与炎帝战于阪泉之野，三战尔后克之。始垂衣裳⑨，作为黼黻。治民以顺天地之纪，知幽明之故，达生死生死之说。播时百谷，尝味草木，仁厚及于鸟兽 昆虫。考日月星辰， 劳耳目，勤心力，用水火财物以生民。 民赖其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移。故曰黄帝三百年。” 【说明】 ①荣伊：人名。 1 ②黄帝：古代神话中五天帝之一的中央之神。③难言之故乎：旧注： “言禹汤已下不可胜观，乃问上世黄帝， 将为先生长老难言之，故问。 ” ④隐微之说：隐约微妙的说法。 ⑤采：事，辩说。 ⑥五气：指五行之气。 ⑦量：计算多少的量器。 ⑧扰驯：驯服，驹养。 ⑨始垂衣裳：形容天下太平，无为而治。 【译文】 宰我问孔子说：“以前我听荣伊说过‘黄帝统治了三百年’ ，请问黄帝是人抑或不是人？其统治的时间怎么能达到三百年呢？” 孔子说：“大禹、汤、周文王、周武王、周公，尚且无法说得尽，道得清，而你对于上古之世的黄帝的问题， 是老前辈也难以说得清的问题吧。” 宰我说：“先代的传言，隐晦的说法，已经过去的事还争论，艰涩飘忽的含义， 这些都是君子不谴或不为的， 所以我一定要问个清楚理解。” 孔子说：“好吧，我略略听闻过这种说法。黄帝，是少昊的儿子，名叫轩辕，出生时就特别奇特、精灵，很小就能说话。童年的时候， 2 他机灵、机敏、诚实、老实。长大成人时，就更为聪明，能治理五行之气，设置了五种量器，而且还游历全国各地，安抚民众。他骑着牛坐着马，驯服了猛兽，跟炎帝在阪泉之野大战，三战后战胜了炎帝。此后，天下民众个个衣着绣有花纹的制服，天下太平，无为而治。他按照天地的纲纪统治着人民， 既理解昼夜阴阳之道， 又通晓生死生死之理。按季节播种百谷，栽培花草树木，他的仁德遍及鸟兽昆虫。他察看日月星辰，费悉心思和劳力，用水火财物养育百姓。他活着的时候，人民受其恩泽利益一百年；他死了以后，人民敬服他的精灵一百 年；之后，人民还运用他的教导一百年。所以说黄帝统治了三百年。 ” 【原文】 宰我曰：“请问帝尧①？” 孔子曰：“高辛氏之子，曰陶唐。其仁如天，其智如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而能降。伯夷典礼②，夔、龙典乐③。舜时而仕，趋视四时，务先民始之。流四凶而天下服④。其言不忒，其德不回。四海之内，舟舆所及，莫不夷说。 ” 【说明】 ①帝尧：传说中父系氏族社会后期的部落联盟首领。陶唐氏，名放勋，史称唐尧。 3 ②典礼：掌管礼仪的事。 ③夔、龙：都是尧舜时的乐官。旧注： “舜时夔典乐，龙作纳言；然则尧时龙亦典乐者也。 ” ④流：流放。四凶：古代传说中的四个凶人，指不听从舜的四个部族首领。《尚书·尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。四罪而天下皆服。 ” 【译文】 宰我说：“请问帝尧是怎样的人？” 孔子说：“他是高辛氏的儿子，名叫陶唐。他仁慈如天，智慧如神。靠近他如太阳般温暖，望着他如云彩般轻柔。他富而不骄，贵而能谦。他让伯夷主管礼仪，让夔、龙执掌舞乐。推举舜来做官，到各地巡视四季农作物生长情况，把民众的事放在首位。他流放了共工、驩兜、三苗，诛杀了鲧，天下的人都服气。他的话从不出错，他的德 行从不违背常理。 四海之内，车船所到之处，人们没有不喜爱他的。 ” 【原文】 宰我曰：“请问帝舜①？” 孔子曰：“乔牛②之孙，瞽瞍之子也，曰有虞。舜孝友闻于四方，陶渔事亲③。宽裕而温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近。 4 蒙受大命，依于二女④。瞉理智通，为天下帝。命二十二臣，率尧旧职，躬己⑤而已。天平地成，巡狩四海，五载一始。三十年在位，嗣帝五十载。陟方岳⑥，死于苍梧⑦之野而葬焉。 ” 【说明】 ①帝舜：传说中父系氏族社会后期的部落联盟首领。有虞氏，名重华，史称虞舜。 ②乔牛：一作“桥牛” ，虞舜之祖父。③陶渔事亲：制陶捕鱼来养活父亲母亲。旧注： “为陶器，躬捕鱼， 以养父亲母亲。” ④二女：指舜的两位妻子。她们都是尧的女儿。旧注： “尧妻舜以二女，舜动静谋之于二女。 ” ⑤躬己：亲身力行。 ⑥陟：登，升。方岳：四方高大的山。 ⑦苍梧：山名，又名九疑，在今湖南宁远南。 【译文】 宰我说：“请问帝舜是怎样的人？” 孔子说：“他是乔牛的孙子，瞽瞍的儿子，名叫有虞。舜因孝顺父亲母亲、善待兄弟而有名