中国古代体育思想与古希腊体育思想的比较.pptVIP

古代中国体育思想与古希腊体育思想的比较制作者：XXX 一、体育思想的比较 （一）古代中国的体育思想 中国古代体育思想发展的不同流派： 儒家：以伦理为中心（礼仁为核心） 代表人物：春秋末年的孔子 儒家思想的等级观念在体育上的表现主要是礼射。在礼射中“明君臣之义”，“明长幼之序”，“以此观德行”，从而达到巩固宗法统治的制度 道家：道法自然 代表人物：老子和庄子 代表作：《道德经》 道家提出了气功锻炼的体育思想，强调习练气功一定要遵循自然的变化规律，才能取得良好的效果。从“熊经鸟伸”的动物模仿到象形武术的发展，《少林拳术秘诀》中的养生到炼气，这里都蕴涵了道家的道法自然的思想精华。 墨家：尚力（人征服自然或生命力以及主体的认识能力） 代表人物：墨子 墨子尚力是强调人的主体能力。 这里包含了人的体力和脑力。与此 同时，墨家强调形与神、生命与运 动的辩证关系，重视身体健康和身 体锻炼，重视尚贤举能和军事体育， 对武侠思想和精神产生了深远的影响。 兵家：攻防技击 代表人物：孙子 代表作： 《孙子兵法》 古代武术与古代军事武艺具有同源性和相异性。社会的进步使原始的格斗向武术转变，民族文化精神奠定了武术技击理论的思想基础，社会发展的需要形成了武术的套路。 阴阳家：对立统一 代表人物：战国后期的齐人邹衍 《周易》是中国文化源头的经典之一。对中国传统文化的影响是极其深刻的，在体育方面的影响也是非常深远的。顺乎自然、中和融通、心身合一是中国古代体育思想的重要理念 （二）古希腊的体育思想 苏格拉底的体育思想： 苏格拉底反复强调做 任何事情都“离不开强健 的身体和精神”，极力主张经过“坚韧不拔的努力”去“锻炼身体，并使身体做好精神的奴仆”。 柏拉图的体育思想： 柏拉图提倡通过体育锻 炼，获得强壮的身体，但 是他更注重于心灵教育， 身体是排在心灵之后的。 他认为心灵是身体的主宰， 体育固然重要可以使人体 美，但不如心灵美可贵， 体育的作用在柏拉图看来 是为了给人提供一个健康 体质的底牌而不至于影响 人的心灵的发展。 亚里斯多德的体育思想： 亚里斯多德认为教育的目的是 使国家幸福，使人民幸福。他和 老师柏拉图及师祖苏格拉底一样， 提倡身心和谐发展的体育思想。 在他的观点中体育的任务就是 帮助身体健康和「增进战斗力量」，培养人「健康的体格而不是兽性的体格」，体育课要进行合理而适当才会收效显著。 （一）古代中国的体育实践 1、古代中国的体育教育体制 （1）西周学校的“六艺”教育：文武兼备 （2）唐朝“武举制”的创立：推动了武艺的普及 和提高 （3）宋代“武学”的兴起：军事体育的教育化 二、体育实践的比较 2、古代中国的体育方法 （1）养生术：行气，服食，导引（五禽戏、八段锦、易筋经等） （2）从武艺至武术的发展： （3）丰富多彩的娱乐、竞技活动：百戏，蹴鞠，击鞠，相扑，摔跤，围棋、象棋、投壶等。 （4）民族传统体育活动 （二）古代希腊的体育实践 古希腊体育重竞争，重竞技，重身 体美，建立了近于完善的竞赛制度--- 古代奥林匹克竞技。 1、古希腊的体育教育体制： 比较斯巴达的军事化教育体制与雅典的“身心和谐发展”的教育体制。前者偏重军事，不注重文化教育；后者注重德、智、体、美的有机结合，注重身体美。 2、古代奥林匹克竞技： （1）赛跑：短跑、中跑、长跑、武装赛跑 （2）拳击、混斗、赛战车、赛马 （3）五项竞技：赛跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤 三、古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同 1、古希腊体育源于宗教活动，中国古代体育源于生存 2、古希腊体育注重人体造型和肌肉沟回，中国古 代体育注重健康与长寿 3、古希腊体育多以“外力”表现，中国古代体育多以“内功”抗衡