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惠子有什么故事 惠施的才能是各国都很佩服的，在他去接任大梁宰相的时候，就发生了一件事被众人所当为典范，魏国的宰相去世了，魏王就加急召唤了惠施去接替宰相的职位。在惠子接到诏令之后，就立即日夜兼程的赶往了大梁，着手准备接替宰相的职务。在去大梁的途中因为事情非常急，所以他一个随从都没有带，就这样了一个人赶路。赶了很久的路之后，发现挡在自己途中的是一条水流湍急的大河，因为惠施不熟悉水性就不敢贸贸然的下水，但是他又想着魏王和魏国的事情，非常的着急。最终他还是选择了过河，但是在过河的时候因为不小心就跌落在了水里面。惠子本来就不熟悉水性，在水中一个劲的扑腾也不见上岸，这个时候有个船家赶来，将惠子从水中救起，这才保住了惠子的一条性命。 船家问惠子为什么要过河，而且又过的这么的紧急。惠子向船家解释说了他急着去接任魏国的宰相的事情，船家听到了之后，觉得这件事情十分的好笑，他看着惠子这幅的德性，觉得非常可笑，就面露鄙夷的神色。他觉得要不是自己救了惠子的话，他为了去当个宰相连命都要丢掉了，一个不会游泳的人还能做宰相吗?但是惠子跟船家说自己在游泳方面是比不上他，但是在治理国家方面一个只会游泳的船家还能跟自己相比吗?船家听了之后目瞪口呆，这世间本就各司其职，怎么能从游泳就断定别人不会治国呢? 惠施的学问很是高深，魏王经常听惠施讲学，而且魏王重用惠子，惠子也非常效力于魏王。惠施在魏期间的突出政绩，在各个国家之间都享有很高的地位，然而惠施的政治生涯主要都在魏国。 庄子和惠施的关系非常要好，可以称的上是知音又可以说是朋友。有一天他们两个相约去外面游玩，看见了有个院子里面有户人家，在这户人家中挂了非常的小葫芦。这些葫芦形态各异，看起来非常的可爱。在这群葫芦中有几个非常大的葫芦，悬挂在藤条的中间。庄子就对惠子说到：“这么大的葫芦，如果能够做成容器的话肯定能够盛很多的东西进去吧。”惠子听到了之后就对庄子说到：“这些大葫芦算什么，又一次魏王赠送给了我一些葫芦种子，我将它们种植在后院，现在长大了之后，每个葫芦的容量都有五十斗呢。”庄子提出想见识见识这么大的葫芦。惠子回答说：“我想过把葫芦用来盛水和装东西，但是都不行，我觉得留着没有什么用处，就将它们全部都打碎了。” 庄子听到惠子如此的浪费，就对惠子说：“从前有一户人家，世世代代都从事着为别人洗衣服的事业，他们家有着一种祖传的药膏，这种药膏擦了之后手就不会皲裂了。他们家就可以靠着这个药膏一年四季的为别人洗衣服了，这个药膏被一位商人知道了，他提出花费100金买这个药膏，后来商人得到配方之后，立马将药房献给了吴王，从而受到了封地的赏赐。你这些葫芦为什么不可以留下来作为腰舟，在水中就有用处了呢?你只是将葫芦的用处局限于用它来装东西而已。” 有一日，庄子和惠施一同出外游玩，他们途经濠水桥，从桥下往水里看去，有很多的游鱼。庄子笑着对惠施说道：“你看，鯈鱼悠然自得地在水中游玩穿梭，它们是多么的高兴啊，这是鱼之乐吧。”惠施则笑着反问庄子：“你在桥上，鱼在水中，你不是鱼怎么能理解鱼的快乐?” 庄子机智的借用惠施的话反驳他道：“你怎么能知道我就不能理解鱼的快乐呢，你又不是我。”惠施急道：“我的确不可能知道你的脑中思想，因为我不是你;但是你不可能知道鱼的快乐我是可以确定的，你是人，人是不可能知道鱼的快乐是什么。” 庄子道：“回到我们最初的对话。我说鱼快乐，你问我“怎么能理解鱼的快乐”，你这就是确定了我可以知道鱼的快乐，而不知道我是怎么知道的，现在我回答你，我是站在桥上看着知道的。” 上面的辩论绕来绕去，我们从中可以知道，惠施比较注重分析和求知，对问题有强烈的好奇心，喜欢对事物追根问题，着重于知识的本身探索获取。庄子则注重机辩，侧重于对外界事物的欣赏认识，更感性一些，喜欢将自己的个人感官联系到事物上面。惠施是理性的逻辑，庄子则是感性的艺术。 通过庄子和惠施这对好友的两篇辩论故事，我们可以知道庄子是一个言辞丰富，富有感性思维的哲学家，庄子的思想无处不透露出逍遥处世的超脱之感。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。