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华远太阳宫项目传播策略提报
Strategy Ad. Planning 1.5
;PART 1—品牌规划
一、回顾
二、品牌主题
PART 2—传播策略
一、A方案
二、B方案;PART 1—品牌规划;一、回顾;关于品牌价值感建构的三条路径:
1、产品路径——奢侈品。
2、 消费者路径——一个阶层的意识形态,社会资本型、CLUB豪宅。
2、区位路径——洲际豪宅。
;【品牌目标】;● 人格代言——将品牌人格化,转译消费者人格,实现深度沟通,建构共荣社团式的CLUB豪宅,形成阶层归属感。
● 生活方式代言——以“中央涉外区”诠释“城市豪宅配套体系,形成区域归属感。
● 象征消费代言——以”奢侈意识形态“建立适合当下时代发展的奢侈产品差异性,而非单纯模仿,形成消费者购买的心理优越感。;客户价值需求及品牌企划研究模型;;【品牌价值的五点关键词】;● 社会性——星河湾是消费者生活品质,社会尊重的代言
本案是消费者精英社会资本的象征,满足其“国家精英、时代偶像”的身份象征。
● 消费性——星河湾为客户提供高品位、高档次产品的消费
本案则是为客户提供精英阶层杰出气质的消费、社会地位的象征性消费以及标准的阶层生活方式的消费;;● 全球化——星河湾所提供的全球化是一种鉴赏产品的标准;
本案的全球化是基于地段价值所衍生的道地的全球化生活方式,以及客户全球化观念;
● 都市性——三环沿线的都市感及高规格的城市配套;
● 聚居性——星河湾是由价格、产品品质等客观因素所形成的阶层聚居;
本案是由社区文化、品牌形象及生活方式所形成的阶层聚居;;简言之:
如果星河湾是把精力放在产品定位上,那么本案就应该把更多的精力放在品牌定位上。
产品是在工地现场制造出来的,品牌则是在人的大脑制造出来的。;【市场定位】;总结:
告别价格战、产品战——实现品牌差异化的方法,就是制造品牌而不是产品,而且要通过定位策略来制造品牌。;二、品牌主题;【品牌主题及定位描述】;【与华远的品牌价值互动】;【主题观念一:产品视角】;重要手段:
1、社交资源:如会所运营引入“中国会”或同档次俱乐部经营(如长安俱乐部、京城俱乐部等),由其定期举办高规格的社区活动;
2、教育系统:与“长江商学院”等教育机构联动,将其引入会所;
3、与区域内等价值配套(酒店、CLUB、GOLF)形成品牌联盟;
4、舆论:华远以建筑为载体,形成的从社区营造、服务到生活方式全方位的富人产业,经济类媒体(经济观察、21世纪经济报道、财经等)对“华远之道”的探讨;;【主题观念二:消费者视角】;重要手段——置入营销(如BMW把产品置入到007中)
与优势媒体资源(如经济观察报、21世纪、名牌等)合作,举办如:
社会山(商业时代偶像评选)或其他以品牌主题命名的社会精英沙龙,在短期内形成社会强势话题,整合社会精英为“社会山”代言。;《名牌》——龙梦,华人领袖激辨大国崛起;《全球通》——全球通中的雅士;【结论】;PART 2—传播策略;一、A方案——华远之道;【A方案整体战术组织关系一览】;二、B方案;业内消息:中央涉外区、社会资本型豪宅——社会山;PART 3—创意 Idea;一、案名;;英 文: CHINA PATH /(中国之道)
SLOGAN: 中央涉外区 一号洲际公寓
读 音:“唐龙道”或“唐龙道一号”;[引申意]:
“唐”——象征21世纪的盛世中国;“龙”——象征中国的图腾。“唐龙”:这引申为代表中国力量的时代栋梁和国家精英。例如在纳斯达克上市的中国企业,新经济的代表,500强的在华的代表,以及国有企业的掌门人,三资企业的主管等。“道“——象征一个为国际飞人和资本精英们铺设的通衢全球的国际大道。“唐龙道”——在这里被引申为“盛世中国的国家精英通达世界的国际大道和世界形象”。
案名联想:
英国伦敦—唐宁道10号 /(牛津大学的门牌号)
中国香港—弥顿道;山顶道(某私人俱乐部);轩尼诗道、高士威道、英皇道及皇后大道等。九龙—延文礼士道?;唐:
始于公元七世纪上半期,止于公元八世纪中叶的大唐盛世,是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章,大唐政治清明,思想解放,人才济济,疆域辽阔,国防巩固,民族融合,在国际上拥有无与伦比的形象。直至今天,海外华人仍被称为“唐人”。在此我们取意昔日盛唐盛世之国风,以及远播海外的认知度及影响力。契合当下中国国运昌盛之盛世,藉此映衬出21世纪中国锐意进取、精进不止的国际形象。
龙:
我国古代传说中的一种神异动物,中国的图腾。封建时代用龙作为皇帝的象征。在当代“龙”常用来比喻社会中的财富阶层和精英人士。
;道:
词典语言
① 路,方向,途径。例:康庄大道。②道理。③办法,解决之道;治世之道。④ 说,讲。⑤道德,道义。⑥儒家之道,老子之“道”。⑦量
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