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鱼我所欲也鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳一箪食一豆羹得之则生弗得则死呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉为宫室之美妻妾之
①鱼我所欲也
鱼，我 所欲 也；熊 掌 ，亦我 所欲 也。二 者 不可 得兼， 舍鱼 而取 熊掌
者也。 生，亦 我所 欲 也；义，亦我 所欲 也 。二者 不可 得兼，舍 生而 取义
者也。生亦 我所 欲，所欲 有甚 于生 者，故 不为 苟得 也；死 亦我 所恶，所
恶有 甚于 死者 ，故 患 有所 不辟 也。 如使 人 之所 欲莫 甚于 生，则 凡可 以得
TOC \o 1-5 \h \z 生者 何不 用也 ？使 人 之所 恶莫 甚于 死者 ， 则凡 可以 辟患 者何 不 为也 ？ 由
是则 生而 有不 用也， 由是 则可 以辟 患而 有 不为 也。 是 故所 欲有 甚于 生者，
所恶 有
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