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云冈石窟在哪 篇一：云冈石窟简介 云冈石窟（ Yungang Grottoes） 综述： 云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中 国四大石窟艺术宝库。 位于山西省大同市以西 16 公里处的武周山南麓， 依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。最大佛像 17 米，最小仅 2 厘米，是中国最大规模的石窟群。现存主要洞窟 53 个，大小窟龛 252 个，造像 5 万 1 千余尊，代表了公元 5 至 6 世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作，于 2001 年 12 月入选《世界遗产名录》。 建造背景： 石窟始凿于北魏兴安二年 (公元 453 年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前， (公元 494 年)，造像工程则一直延续到正光年间 (公元 520～ 525 年 )。北魏王朝是由少数民族鲜卑族建立的，鲜卑族拓跋部是一支兴于阴山山脉以南大草原的游牧民族。 公元 386 年，鲜卑拓跋崛起， 在盛 乐 ---今内蒙古和林格尔建立了北魏政权。 随后，又威服塞北各族，于 398 年迁都平城今大同市，平城作为北中国政治、文化中心达 96 年鲜卑拓跋风俗淳一，原本不信佛法，与魏晋通聘后， 特别是经过什翼犍的引进介绍，才开始接受佛教。 在北魏和平年间 (公元 460 年至 471 年)， 佛教文化盛行，在公元 450 年时，魏孝文帝令沙门统昙曜 (音坛耀 )开凿石窟，于是由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿了五所石窟，现编号第 十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓 “昙曜五窟 ”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年 (公元 494 年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。北魏著名地 理学家郦道元在《水经注》中，记录了当年云冈石窟的壮景： “凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺 ”。 当时佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。大佛像高大雄伟，显示举世独尊，无可对比的气概。其它石像，各按品极一个低似一个，全体服从大佛像。再配上飞天和侏儒，为大佛服役。飞天手执乐器，飞舞天空，表示在大佛庇荫下服役的愉快。侏懦身形矮小，躯干健壮，雕刻在龛基、座础、梁下、柱顶等处，用力举重物，神情仍甚欢喜，表示为大佛服重役是快乐事。大佛象征皇帝，其它各级石像是大小群臣，飞天侏儒是各种服役的奴隶和民众。 逐渐形成： 按照开凿的时间可分为早、 中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。 早期的 “昙曜五窟 ”气势磅礴， 具有浑厚、纯朴的西域情调。 中期石窟则以精雕细琢， 装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美， 比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和 “秀骨清像 ”的源头。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。整个石窟 1 / 6 分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的资料。 “十名 ”之说： 云冈石窟早在窟前营造的木结构建筑，称 “十寺 ”，又作 “十名 ”。 “十名 ”之说约自辽代开始。金代十名尚存，皇统七年（ 1147 年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑》，碑文中记载 “ 西京大石窟寺者，后魏之所建也，凡有十名，一通示，二灵岩，三鲸崇，四镇国， 五护国，六天宫，七崇教，八童子，九华严，十兜率 ”。明成化十年（ 1474 年）胡谥等修纂的《山西通志》卷五 “寺观 ”条云：“在大同府城西三十五里，后魏时建，始于神瑞，终于正光。凡七帝，历百十有一年。 其寺：一同升。二灵光。三镇国，四护国，五崇福，六童子，七能仁， 八华严，九天宫，十兜率。寺内有元载所修石佛二十龛，金皇统间修。 ”明 ·正德张钦纂修《大同府志 ·寺观》卷四 、明·嘉靖《大同府志》卷五补记载中均与 “成化志 ”略同。清 ·顺治胡文烨撰《云中郡志 ·建置志》 云： “石窟十寺 内有元载所修石佛二十龛。壁立千仞，面面如来。总督佟于顺治八年率 属捐赀，大为修葺。俾殿阁楼台、香积禅林金碧莹煌。岿然雁北一胜境也 ”。 “十寺 ”的荒废，约在明