四川省上学期成都七中高二文科历史10月阶段性考试题_高考试题大全.pdfVIP

四川省 2020 年上学期成都七中高二文科历史 10 月阶段性考试题 (I 卷) 一、单项选择题（24 小题，每题 2 分，共 48 分 ） 1. “他们代表的是一种类似人文主义的思潮 ，心里有一个终极的理想世界 ，寄希望于 ‘教育 ‘文 化’和 ‘思想 ，也依然相信仪式与象征可以规范和制约人类 。”这一评论提及的学派是 A ．儒家 B ．道家 C ．法家 D ．墨家 2.表反映出春秋战国的时代主题是 学派 主张 儒家 以德治国：有德行的君主能治理好天下 道家 以道治国：遵从规律 ，无为而无不为 墨家 以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平 法家 以法治国：制定法律 制裁民众不法行为稳定社 会 A ．重建政治秩序 B ．变革政治制度 C ．发扬民本思想 D ．构建官僚政治 3.成书于战国末期的 《吕氏春秋》，用拼凑式的做法把诸子百家思想综合起来 ，并不追求一个内在 的思想系统，成为 “兼儒墨，合名法” “于百家之道无不贯通”的 “杂家”代表作 。这 A ．反映了 学术创新的停滞 B ．重振了百家争鸣的气象 C ．体现了政治统一的趋势 D ．阻碍了社会经济的转型 4. “士”原本是最低等级的贵族 ，受过六艺的教育 ，能文能武 。春秋战国时期 ，平民中涌现出一批 新的士，士也逐渐成为知识分子的通称 。这种变化反映出 A ．百家争鸣局面正式形成 B ．教育和文化逐渐下移 C ．思想得到进一步的解放 D ．宗法制得到不断强化 5.战国时期的韩非子认为 “事在四方 ，要在中央 ；圣人执要 ，四方来效”的政治制度是最理想的政 治制度。这一主张的核心思想是 A ．天下共主，众星捧月 B ．君主专制，中央集权 C ．大兴教化，圣贤治国 D ．分化事权 ，加强监督 10.唐中叶兴起的古文运动主张文道合一 文以载道 ，反对追求形式美的骈文 ，认为其不便于自由 表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要 。据此可知 ，唐代古文运动 旨在 A ．巩固儒学主导地位 B ．实现文学的世俗化C ．推广新型文 学体裁 D ．确立儒学主流地位 11.朱熹认为，由于理是宇宙万物的起源 ，所以万物 “之所以然”，必有一个 “理”，而通过推究事 物的道理，可以达到认识真理的目的 。据此可知 ，朱熹 A ．强调求理方式的主观性 B ．主张 “格物致知” C ．思想具有唯物主义色彩 D ．强调 “知行合一” 12.北宋儒家学者范祖禹赞扬宋仁宗 ，认为他 “其事有五 ：‘畏天 爱民、奉宗庙 好学 听谏’， 仁宗行此五者于天下 ，所以为仁也”。该观点反映了北宋儒学 A ．具有神化君权色彩 B ．批判封建君主专制制度 C ．被确立为正统思想 D ．继承孟子 “仁政”学说 13.北宋大儒程颐、程颢兄弟喜欢半 日读经半 日静坐 ，与佛门坐禅静虑相似 。南宋陆九渊和明代王 阳明的心学思想都受了佛教禅宗的启发 ，理学家近乎白话文的语录颇有禅宗风格 。这说明 A ．宋 明理学源于佛教 B ．佛学冲击儒学主流地位 C ．儒学与佛学合二为一 D ．儒学受到了佛学影响 14.古代有学者认为，周孔与宋儒的根本区别在于：宋儒