奸商不能代表山东人.docxVIP

可编辑word文档 PAGE PAGE 1 奸商不能代表山东人 　　 　　国庆长假期间,一则青岛“天价大虾”的新闻引起网民热议,“买蟹先拔腿一顿吃3000”等10余起宰客事件接连被爆出。一起不法奸商坑骗顾客的事件迅速上升到“山东人诚实与否”的“省格”问题。素有“孔孟之乡”崇德重义的“山东好汉”形象似乎一夜间被“颠覆”为“奸诈好欺”的典型,这一现象值得深思。 　　 　　不同的地理环境、资源条件、历史传统、风俗习惯使中华文化具有地域性特征。不仅川菜、鲁菜、湘菜、粤菜等地方菜肴各具特色,各地域的“人格特点”也互有差异,所谓“南方的秀才,北方的将,陕西的黄土埋皇上”。然而,这些泛泛之论有时却被上升为某省人的“省格”问题,并被作为行为依据或政策指南。比如,早年某沿海城市出现“坚决打击河南籍敲诈勒索团伙”的标语。 　　 　　地域特点何以变异为地域偏见,甚至地域歧视？这可从认识论和政策论两个方面来谈。 　　 　　“以偏概全”是人类典型的认识论“误区”。以个别人的“人格”问题演绎出某个省的“省格”问题,甚至上升到“国格”高度是认识论“归因系统”扭曲的表现。以上述“扭曲变异”的“省格”问题作为政策制定依据,在户籍、就业、入学、租住等方面出台歧视性政策,则明显违反公共政策“公正平等”原则,更严重违背宪法规定的公民平等理念,是涉及政策法规的“合法性审查”问题。 　　 　　当然,