民俗学名词解释和问答题..docxVIP

风俗学 一、名词解释 1、风俗：指人们在平时生活中靠口头和行为传承的文化模式。在我国，风俗一 词大概经历了由俗 —— 风俗 —— 风俗这样一个发展过程，到 1927 年广州中山大学创立的《风俗 .》周刊，风俗成为一个固定的学术名词。又称民间风俗。风俗是一种悠久的文化传承，是一种相沿承习的东西，在社会生活中是一种普遍的现象。 2、风俗学：风俗学是研究人们的平时的物质生活和精神生活中，通过语言和行 为传承的各种风俗事象的学问。这种风俗事象往往表现为一种传统的文化模式，供人们模拟和传承，风俗学就是这种风俗文化模式的学问。风俗学已成为社会科学领域中的一门独立的学科，同时它作为一门社会学科，有着自己的研究对象和基础，即大量的风俗事象。风俗学的研究，让人们得以认识风俗的产生和发展自有其独特的规律。 3、传承性：风俗是一种历史长久的，由社会所传达的文化形式，是一种以传统 的方式出现且大规模的时空文化的连续体，因而具有传承性。实际上，传承只是风俗得以延续的一种手段，它在风俗的形成和发展中，起着承前启后的中介作用。风俗的传承性主要表现在传承过程内容和形式上的连续性和稳定性，也体现了某一风俗的历史发展，即纵向的延续。 4、变异性：风俗的变异性是指风俗事象在流传的过程中，由于受到社会的、政 治的、生活的各种因素的影响而产生的内容和形式上的变化，这种变化从风俗产生的时候就已经存在了。 5、历史性：又叫时代性，风俗发展在时间方面所表现出来的特点。 6、地方性：又叫地理特点、乡土特点，风俗发展在空间方面所表现出来的特 征。 7、野外作业法：风俗学中把深入实地考察，直接采集风俗资料的方法叫做 “野外作业法 ”或许是 “直接察看法 ”。它是倡导和鼓励风俗学工作者走出版斋，深入民 间，走向社会，详细来说是向所研究的对象 —— 风俗事象作深入仔细的检查。野外作业法是风俗学研究中最可靠的研究方法，既可获得忠实可靠的资料，又能够修正和补充前人检查资料的不足。 8、 AT 分类法：全称阿尔奈 —— 汤姆逊体系，由阿尔奈创建，汤姆逊补充修订的 分类体系。即将大同小异的民间故事按地区散布进行排列，并将各个资料标上分类编号，依次按语言、国家、故事次序来编号。这方法为我们研究民间故事的地理散布及历史演变提供了方便，对世界民间故事的研究产生了很大的影响。 9、比较研究法：它是风俗学研究中经常使用的方法。风俗学的比较研究方法是指在风俗学的研究中将不同的民族、不同地区、不同国家的风俗事象拿来做比 较，进而找出各类风俗事象之间横的纵的联系，探讨某一民族风俗产生、发展和演变规律的办法。其具有两大特点，一是对历史上相关系的风俗事象加以比较，找出某一风俗事象的历史联系和不同历史时期产生的变异和原因；二是将历史上没有了联系的风俗事象，作横向的排列比较，探讨他们之间的沟通和影响。 10、历史研究法：它就是要追忆风俗事象纵的历史联系。任何一风俗事象的产 生、发展和演变都表现为一定的历史过程，风俗事象不单在民间流传，而且在历史文件中早有记录，借助古籍文件资料，能够追忆某一风俗的原始形态和它以后的发展以及今天的传承。 11、物质风俗：是指在人们的平时生活中，那些可感的、有形的居住、衣饰、饮食、生产、交通、工艺制作等文化传承。在人类社会中，物质生产和生活，是人们赖以生存的最重要条 件。不论社会怎样的发展，风俗事象怎样变迁、相关衣食住行等的传统，总是以相对稳定的形式，一代代的传达下来，因而就形成了物质风俗。 12、风篱：它是一种容易建筑的古老的居住形式，构造简单。用树干或树枝插入 土中，组成一面坡式的墙，其上覆盖树枝、树皮、茅草之类，用来遮盖风雨。这种简陋的住宅容易取材、容易建造、容易移动，很适合原始民族居食无定的生活，曾经流行于世界很多原始部落之中。 13、帐篷：帐篷是中国古代民族，特别是北方游牧民族爱好的一种居住形式。俗称“毡房 ”、帐篷、蒙古包，形式是多种多样的。它既是中国很多民族的一种古老的居住形式，也是现在仍在习用的一种居住形式，如蒙古包。它具有容易建造和移动的特点，，几乎成了一切游牧、狩猎民族的文化象征。 14、干栏：干栏型居室多见于中国南方少数民族地区，是一种很古老的建筑形 式，一直传承到现在。包括纯木构造和土木构造两种形式，纯木构造建筑多建于平地，以西双版纳傣族的竹楼最为典型。土木构造居室多建于山区，依赖自然山势成立而成，如贵州册亨一带布依族的房子为代表。 15、华表：华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装修用的巨大石柱，是中 国一种传统的建筑形式。相传华表既有道路标志的作用，又有为过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 16、头衣：是古代称谓，又叫元衣，元，头是也。头衣即时帽子。在中国的少数 民族中，头衣的形成是多种多样的。它的种类众多，是衣饰风俗的重要组成部分，它除了