美学概论第二章审美意识第二节审美感受的心理形式.docxVIP

美学概论 -第二章审美意识 -第二节审美感觉的心理形式 第二节 审美感觉的心理形式 如本章开头所指出，审美意识作为广义的美感，包括了 审美意识活动的各样表现形态、各样审美形式。可是，审美 意识的最基本最主要的形式，则是审美感觉（或称审美情 感），即狭义的美感。审美感觉是其他审美反应形式的基础。 不只象人们的审美理想、审美趣味等等，是直接在大量的审 美感觉的基础上经过渐渐归纳和集合而形成的，就是文艺批 评、艺术理论也与人们对一定的艺术作品的审美感觉有关， 经常是对这种审美感觉的理论剖析和说明论证。所以，审美 意识区别于其他社会心识的本质特点，主假如由审美感觉的 本质特点所规定和限制的。对审美意识的反应特点和心理形 式的研究，能够说主假如对审美感觉的研究。 审美感觉是一种由审美对象所引起的复杂的心理活动和心理过程。在这个过程中，不单由于审美主体的各样复杂的心理因素以及它们之间的相互作用，而且也由于审美主体本身受着各种个体的特殊条件（比如生活经验、世界观、心理特点的个性等等）所限制，因此这种心理活动的结果，便不是客观事物简单的、机械的复写和模拟。 对于审美感觉中的各样心理因素、心理过程以及它们之间的复杂联系，限于心理学的科学发展水平，现在还很难作 出十分严格的科学剖析和论证。一般说来，能够肯定的是，感觉、知觉、想象、情感、思维，是审美感觉中不可缺少的几种基本心理因素。下面将对这几种不同的心理因素，及其在审美感觉的过程中的关系加以考察。 一 感觉 审美感觉产生于审美主体与审美对象的相互作用中。因此，首先要考察审美主体通过什么来与审美容体发生联系。 我们知道，感觉是人的一切认识活动的基础，是客观事物在人的头脑中的主观映象。客观事物自己具有多种多样的感性状貌，如各样色彩、声音、形状、硬度、温度等。感觉 就是对事物的这些个别属性的反应。列宁说： “不通过感觉，我们就不能知道实物的任何形式，也不能知道运动的任何形 式。” (1)审美感觉和其他形式的认识活动同样，必须以对审美对象的感觉为基础；只有通过感觉，审美主体把握了审美对象的各样感性状貌，才可能引起审美感觉。审美感觉中其他一切更高级、更复杂的心理现象，如知觉、想象、情感、思维等，都是在通过感觉所获得的感性材料的基础上产生的。 对于感觉在美感中所占的地位，美学家们有很大的争 论。快乐派的美学（如格兰·阿伦、马歇尔等人）比较强调 感觉的苦乐因素在美感中的作用。形式旅（如洛絮·佛莱） 则坚决否定这点。实际上，感觉因素在审美感觉中能起一定 作用，这种作用与生理快感的关系比较亲密。实验美学的材料证明，对纯真颜色能够有快或不快的不同感觉，如红色与绿色对视神经的刺激反响便很不同样，并随年纪、性别等等而有所差别。这些无疑在审美中将起一定作用。所以，应该承认审美感觉的快乐与生理快感有一定的联系。对生理机构的适应知足与对社会需要的精神享受能够有内在的相互渗透和联系。平时语言中审美快乐与生理快感就经常彼此交 错，混作一谈（美味、美食） ，也反应了这一点。所以完全否定感觉生理因素在美感中的作用，象黑格尔那样纯粹用理性原则来解释感觉，连纯真音调的美也完全归结为齐整统一的理智认识，倒是一种小看感性的唯心主义的偏见。 感觉所具有的生理快感虽然和美感有一定的联系，可是不能过分夸大这一联系。感觉的生理快感因素在美感中的作用是相当次要的。即使同一对象（如色彩）所引起的快乐，也应慎重地域别其中的快感和美感的不同因素。在审美中，某个色调、音调的感觉所以有快与不快，某种质料（如木、石、水墨、水彩）所以具有不同的感觉特色，主要不是纯真的生理感觉所造成的。 在各样感官中，主假如视、听两种器官发展成为审美的官能。从这里能够看出审美活动具有不同于初级生理感觉的理性性质。心理学证明，光有视觉、听觉而失去触觉、味觉（特别是触觉）时，对象似乎是一种只可理解而不能肯定的 虚幻的存在，即缺乏一种对世界的最直接的感性经验确实证 （儿童最初是以触觉来感知和认识世界的） 。但如光有触、味、嗅觉而失去视、听（特别是视觉） ，如果不依赖教育（思想语言）的帮助，对象则变得浑浊一片而不可理解了。车尔尼雪夫斯基说： “视觉不单是眼睛的事情，谁都知道，理智 的记忆和思考总是伴随着视觉，而思考则总是以实体来填补 呈现在眼前的空洞的形式。人看见运动的事物，虽则眼睛本 身是看不见运动的；人看见远处的事物，虽则眼睛本身看不 见远处；同样，人看见实体的事物，而眼睛看到的只是事物 的空洞的、非实体的、抽象的外表。 ” (2)触、味、嗅觉感觉 的对象范围较狭小，往往引起直接的生理反响，更多地与对 世界的感性认识有关， 而视觉、听觉的感觉范围则更加宽泛，有着更大体括的可能，进而更多地与对世界的理性认识有 关，与人的高级心理、精神活动有关，它们具有更多的理解的功能，具有更明显的社会