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浅析大学手工制作课程在文化育人中的作用和意义 “文化育人”是中国本土生长的概念，其含义十分丰富。党的十八大报告“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”的论述充分表达了文化和文化育人的意义。 一、文化与教育的关系 教育与文化的关系十分密切，从字面看“文化育人”同时涉及文化、教育和人三个方面。有学者研究认为在某种意义上，教育即文化，教育的本质是人与文化之间的双向构建。文化既是教育之根，也是教育的手段。 （一）关于文化 文化与教育的关系如此密切，那么到底什么是文化？《现代汉语词典》解释文化为：人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。由此可见文化的复杂性和多样性，文化的内涵也因此可以有多种解释，但文化的本质就只有“人化”和“化人”。“人化”是人按照自己的方式改变、改造世界，使任何事物都带上人文的性质；“化人”是用这些改造世界的成果来培养人、武装人、提高人，使人的发展更全面、更自由、更深刻。“化人”则体现着教育在人与文化间双向构建的作用。 （二）关于教育和大学 教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。“教”有传授的意思，“育”则是根据目的长期地教导和训练。教育的本质是通过文化促进人的发展的活动。根据教育对象和教育手段不同，教育有很多种类型和方式，高等教育就是其中的一类，是培养具有专门知识和技能的高级人才的社会活动。大学自诞生之日起，就是文化传承、思想引领的重要阵地，人才培养、科学研究、社会服务是大学不可推卸的社会职能，每一种职能的实现都离不开人的参与，因此我们可以说大学存在的基本价值和终极意义皆在于育人。2021年袁贵仁就指出，大学是通过文化培养人才的，所谓教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，说到底都是文化育人。但是在教育实践中，我们往往缺乏文化视野，忽视文化的作用，甚至背离文化的要求，譬如教育中重视工具性、知识性和技能性的传授与掌握，而忽略思想、灵魂和智慧的培育，不注重人的全面发展等。 （三）文化、教育与人的关系 文化永恒的内在力量，是统摄、驾驭其他具体社会要素的特殊存在，是一种真实的存在，随时随地都存在于我们的周围，并以知识为载体，渗透在人类的一切活动及成果中，渗透在人的血脉中。但文化又是无形的，是一种弥散性的存在，看不见摸不着，对人的影响却是整体的、潜移默化的、时时刻刻存在的。虽然文化普遍存在并每时每刻都在对人产生影响，但是文化自身的这种弥散性影响是无意识的，既可以对人产生积极的、正面的影响，也可以对人产生消极的、负面的影响。教育的介入，就是要把这种影响的目的和目标进行明确，强化积极的、正面的影响，弱化消极的、负面的影响。文化赋予行为以方向和目的，通过文化对个体思想观念的渗透，影响个体的行为判断，指导个体行为。每一个人出生以后，都处在某种文化环境之中，都是在文化中生存并参与文化的创造，文化的传承和创造需要通过教育来实现。通过教育发展人的文化创造能力，传承历史，创造未来，所以文化需要通过学习，最终经过选择，融入心理结构，才能逐渐形成自己的思想，不是天生具有的。被认同、内化了的文化会成为固有的意识，对外部变化产生强大的抵御力。因此，从文化弥散性的存在和传承与创造的角度来看，文化育人有着特殊的价值和意义。 二、文化育人与手工制作通识选修课 （一）文化育人 文化育人是大学第一要义，大学文化育人功能的根本是将积极的人文精神和科学精神、“做人”之道和“做事”之道渗入到个人灵魂的深处，凝结成组织的精神气质。 16世纪初美国帕卡德（A.S.Parkard）教授第一次将通识教育与大学教育联系在一起，之后很多人对它进行研究和讨论，虽然至今还没有一个公认的、规范性的表述，但人们对通识教育的目标已达成共识——开发、挖掘出不同个体身上的潜质与精神气质。通识教育重在“育”而非“教”，通识教育体现的是一种教育思想、教育理念、教育境界，是要让学生学会做人、学会学习、学会做事、学会生活、学会发展，其目的是培养和谐发展、全面发展的人。 （二）手工制作通识选修课的设立 大学通识选修课的制度和机制，是以鼓励和引导学生的文化参与为主，通过学生的文化参与、文化融入，最终提高文化育人的效果，是实现文化育人的保障。 手工制作课程是根据一定的功能和审美要求，有效运用眼、手、脑的协调活动，通过预先确定方法，广泛收集素材进行设计，提高制作能力和创造意识的课程。手工制作属于美术学科。手工制作需要一定的技巧和技能，其过程和成品直接指向审美。手工制作DIY的另外一个解释为：Design It Yourself（由自己设计），从词义上看，“由自己设计”比“由自己动手做”更加突出了艺术感。手工制作课