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新闻传播伦理研究 所谓新闻,乃是生活中发生的有价值的事件。真实性、及时性、特殊性、价值性是新闻的基本特征。在这四个基本特征中,又以真实性为最重要,离开了真实性,就没有真正意义上的新闻。所以,新闻传播学研究者都有这样一个共识,即“真实,是新闻的第一生命”。所谓新闻传播活动中的真实性,一般认为是指在新闻传播活动中,传播者必须如实地处理新闻事实,即按照新闻事实的原貌进行传播。它要求新闻报道的每件事、每个细节必须真实,这集中体现在新闻“五要素”的准确上。从新闻的真实性本质出发,在新闻传播活动中,追求新闻的真实性,也就成了对新闻从业人员的最基本的道德要求。笔者基本同意以上对新闻真实性的规定以及由此引申出来的作为新闻传播活动从业者的职业道德要求的真实性原则,但同时,笔者也认为,仅仅这样来理解真实性原则又是不够的,严格地说,新闻传播活动中的真实性原则并不是一般科学认识活动中的“求真原则”,它不能仅仅回答“是什么”的问题,而且还必须回答“应该是什么”的问题。 一 新闻传播活动中的从业人员为什么必须把真实性作为新闻传播的最基本也是最重要的原则?这主要是由以下原因决定的。 首先,在最一般的意义上,这是由人的社会本质决定的。马克思在谈到人的本质时说,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,人是社会关系的总和。又说,人就是人的社会关系。这就是说,人是只有在社会关系中才能存在的存在物,社会关系规定了人的存在内容。人的存在的这一特点决定了人只有在社会中才能生存和发展,其发展的具 体途径则是人对社会关系的认同并在这一基础上把 社会关系涵摄在自身之内,从而在社会中立足并发 展自己的潜能和素质。这一过程就是我们通常所说 的人的社会化过程。人的社会化过程表明:人在社 会中合理生存和正常发展,取决于社会关系的合理 化与正常化,说到底,又取决于人自身活动的合理 化。这是因为,人和自身的社会关系始终处在一种 互动过程中,社会关系虽然规定了人的存在,但人作 为一种有意志、并为一定目的而活动的存在物,并不 是消极被动地接受既成的社会关系,他总是要把自 己置身其中的社会关系变成一种“为我的关系”、 “为 我的存在”。正因为如此,人的活动的合理化与正常 化对社会关系的合理化与正常化起着决定性的作 用。人的活动合理化、正常化,又有赖于生活在特定 社会关系中的人们在享受其由相应社会关系所决定 的权利的同时,自觉地履行其由同样的社会关系所 规定的义务。人的活动的合理化、正常化对人的行 为的要求,在中国传统社会中又叫做“诚”。“诚”就 是真实无妄。所以,真实性原则,是内在于人的社会 本质的对人的行为的最普遍的、最一般的要求。 新闻传播活动的从业人员,是以其新闻传播活 动来具体化其现实的社会关系的,因而撇开其新闻 本身的特点不谈,即使从人的一般本质规定出发,也04 2004年5月 第3期(总第11期) 新闻传播伦理研究:真实性及其伦理边界―――对新闻真实性原则的伦理反思　　　 May.,2004 No.3　 Ξ[收稿日期]　2004-02-11 [作者简介]　邓名瑛(1963-),男,湖南桂阳人,哲学博士,湖南师范大学伦理学研究所副教授,主要从事伦理学、中国哲学研究。 i新闻传播伦理研究/i 需要传播者严守真实性原则,以诚实的态度来对待和处理新闻事件。 其次,这也是市民社会的内在要求。随着社会经济、政治的发展,传统的精英社会向近现代的市民社会转化。市民社会的最大特点,是社会公众对社会经济、政治、文化等领域的广泛参与。这种广泛的参与性也是民主社会的实质性内容。民主社会即人民当家作主的社会。在民主制度下,市民的社会化、公众化程度日益提高,社会联系日益紧密,共同意识不断增强;社会民众的公民意识、参与意识日益膨胀,有统一组织的社会公众越来越强烈地要求了解和参与社会的经济、政治和文化生活,舆论对公共权力运作的影响也越来越大。但是,民主社会并不是每个公民都直接地参与社会事务的管理,它的基本形式是代议制、纳税制和选举制。代议制是由各种利益集团推选出自己的代表来进行公共事务的决策与管理,这是民主制度的体现与保证。而民众之所以会关注与参与公共权力的运作,则主要是由于他们是纳税人和选举人。纳税制和选举制决定了公众拥有知情权。让公众了解真相也因此成了民主制度条件下最基本的公共行为的伦理原则。新闻传播作为反映社会生活和对公共权力的运作进行舆论监督的工具和手段,同样必须尊重忽然满足公众的知情权,把相关事件