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关于磨难造就成功的故事 因为反对种族隔离政策，曼德拉曾在罗本岛监狱里关押了二十七年。 1991年，出狱后的曼德拉当选为南非总统。就职仪式上，曼德拉起身致辞，欢迎来宾。在依次介绍了来自世界各国的政要后，他说他最高兴的是，当初在罗本岛监狱看守他的三名狱警也来了;随即，曼德拉邀请他们起身，将他们介绍给大家。 当年迈的曼德拉缓缓站起来，恭敬地向那三名看守致敬时，现场的所有来宾震惊不已，对曼德拉的崇敬油然而生。曼德拉博大的胸襟与宽容的气度，更令那些曾经虐待过他的白人羞愧万分。 后来，曼德拉曾向朋友们解释说，自己年轻时脾气暴躁，正是狱中生活使他学会控制情绪，因此才活了下来。牢狱岁月给了他时间与激励，也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。获释当天，他心情平静：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。” 这是多么睿智的一段话，它来源于一个伟人对曲折人生的反思与感悟;这又是多么朴实的一段话，其中蕴含的道理适用于我们每一个人。 心灵的煎熬是我们每一个人都曾经承受过的。或许是爱人的背叛，或许是同事的中伤，或许是朋友的嫉妒……曾经的不幸让我们愤怒、让我们怨恨，于是，我们寻找一切机会去控诉、去反击、去报复……那时候，我们忘了窗外还有灿烂的阳光还有亲人的笑脸，一任心灵沉溺于痛苦的深渊。就像那个终其一生去诅咒“诬陷者”的人，他毁掉的，实际上是他自己一生的幸福啊。 我们一时难以拥有曼德拉那样宽广的胸怀，但我们仍可以尝试着，将痛苦与怨恨慢慢留在身后，带着一颗自由而感恩的心灵，去找寻真正属于自己的幸福。 罗曼?罗兰1866—1944是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个骚动不安、弥漫着腐败风气的社会，是一个需要伟人的社会。他为此写作了《名人传》，叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫?托尔斯泰，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家也不同，但都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。 自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。罗曼?罗兰指出人生是艰苦的，生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要写作《名人传》，要把伟大的心灵献给受苦受难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。 从古希腊神话开始，英雄都是战功显赫的神祇和将军，而罗曼?罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。他认为惟有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生;惟有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期地受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。贝多芬、米开朗琪罗这样的天才竟终身未婚，未能享受到真正的爱情;而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的互不理解，则是他的悲剧的最直接的根源。他们在社会上更是受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津。米开朗琪罗除了被迫为教皇服务之外，他每从事一项工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，对他进行恶毒的污蔑和攻击。托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会，以至于被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除了教籍。 一个遭受家庭生活不幸和社会排斥的人，要么在孤独和痛苦中死亡，要么不屈不挠地抗争，这三位伟人正是属于后者：贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》;米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作;托尔斯泰则在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。由此可见，他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。我国先哲孟子说过“天将降大任于斯人也，必先劳其心志，苦其筋骨??”，说的也正是这个道理。从这个意义上来说，《名人传》不仅是一部文学名著，而且在提高人们对于历史和伟人的认识、树立正确的人生观等方面，都具有重要的意义。 “不经历风雨，怎能见彩虹?”只有经得起生活的千锤百练和拥有一颗战胜困难的心，我们才能成功。 霍金是一位名扬四海的科学家，但造物弄人，时候霍金成为了一名残疾人，可霍金并不知难而退，而是迎仞而上。 霍金虽然考上了牛津大学，但天降横祸使他得了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他活不过两年半。但是，他相信人定胜天，他并不认凭命运的摆布，他要与病魔作斗争，他要扭转乾坤。当病魔向他伸魔掌时他就与病魔抗争，所谓狭路相逄勇者胜他坚强不屈的志，命运在他前手败将。他