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高三语文上学期期中试题
本试卷分为第 I 卷 ( 选择题 ) 和第Ⅱ卷两部分,共 150分,考试用时 150分钟
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时,考生务必将答案涂写在答题卡上,答在试卷上的无效。祝各位考生考试顺利!
第 I 卷
注意事项:
1. 每小题选出答案后, 用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动, 用橡皮
擦干净后,再选涂其他答案标号
本卷共 12小题,每小题 3分,共 36分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
一、 (12 分)
阅读下面一段文字,完成下面小题。
那时是晚九点多钟, 这一场动人心弦.的舞蹈, 持续了两个多小时。 她一边舞着,一边将
自己身体内多年存储 的精华,慷概 地 _______,耗散殆 尽,就像是一位从容不迫地走向刑场
. . .
的侠女。那是她一生中最辉煌 的时刻,但辉煌仅有一瞬, 死亡即将接踵 而至;她的辉煌亦即
. .
死亡,她是在死亡的阴影下到达辉煌的。 那是一种壮烈而凄惋 之美,令人触 目惊心又 _______。
. .
昙花一现几乎改变了时间惯常的节率 .,等待开花的焦虑, 使得时间在那一刻曾变得无限漫长;目睹生命凋弊.的无奈,时间又忽而变得如此短暂。 唯其昙花没有果实, 花落花谢, 身后是无
尽的寂寞与孤独,她的死亡便成为一种不可 _______的生命,成为无从寄托的、真正濒 .临绝
望的死亡形式。
盛开的昙花就那么静静地悬在枝头,像一祯被定格的胶片。
文中加点字的字音和字形,全都正确的一组是
A. 动人心弦 (xu án) 存储 (ch ǔ) 慷概 (k āi)
. . .
B. 耗散殆 (d ài) 尽 辉煌 (hu áng) 接踵 (zh ōng) 而至
. . .
C.凄惋 (wǎn) 触 (ch ù) 目惊心 节率 (l ǜ)
. . .
D.凋弊 (b ì) 濒 (b īn) 临 一祯 (zh ēn)
. . .
依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是
A. 倾洒 怅然若失 持续
B. 挥洒 茫然若失 持续
1
C.倾洒 茫然若失 延续
D.挥洒 怅然若失 延续
下列各句中没有语病的一项是
A. 为进一步拓宽选人视野, 建立来自基层的公务员培养选拔机制, 加大党政机关与国有企事
业单位干部交流力度, 中共天津市委组织部决定开展我市 2019年公开遴选和公开选调公务员
工作。
B. 中国公安部交通管理局预测, 今年中秋假期选择拼车、 包车出游的情况将会明显增多。 有
关部门也提示,假期出行务必要乘坐具有合法营运资质的车辆和人员,确保出行安全。
C.法新社报道,当地时间 9日,摩纳哥成为欧洲以至全世界第一个实现 5G全覆盖的国家,这
是该国主要运营商摩纳哥电信基于华为的技术为基础实现的。
D.2019 年《经济蓝皮书》指出,展望 2019年中国投资趋于合理和稳定,消费形势相对乐观。
有望从 2019年开始进入平稳回升的新阶段。
4. 惊蛰,在每年的公历 3月 5日或 6日,我国古代将其分为三候: “一候桃始华;二候鸧鹒 ( 黄
鹂) 鸣;三候鹰化为鸠。”下列古诗词句与此三候最接近的是
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
C.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
D.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
二、 (9 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国古代乡村社会普遍存在的祠堂, 是古代中国人慎终追远的重要场所, 彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基,融道德、信仰、礼三者于一体,规范礼制,聚族祭祀先人,团结族人,表达共同的精神寄托。
中国古代的“宗族”, 是指有宗子, 行宗法制而聚合成的“血缘-政治”团体。 宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀, 到南宋朱熹提出了“祠堂”这一名词, 确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖,由宗子主持祭祀,叫敬宗;一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖,
即收族。宋明之后,甚至出现了不设立宗子的“族”。 一个同族同姓的村落, 尽管没有“宗”,仍然可以被称为“宗族”, 这个时期的宗族制度, 就成了“血缘-社会”团体, 通过祭祀共同的祖先,达到凝聚人心,团结族人,互爱互助的效果。这样,敬宗收族,使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体,而且成为生者与死者交通的人神共同体,成为维持社会稳定、
2
一统天下的重要环节和手段,因而具有重要的政治与社会功能。
祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。 不管豪门或寒族, 对祭祀都十分重视, 仪式庄严,礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人,立约族规是为了惩治违规犯律,借祖宗之威,禀
祖宗之训。 在祭祀中,族长要宣读族规和家训以及族谱, 族长在此代祖宗立言,宣讲传统伦理,告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族
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