世界新闻传播史.pptxVIP

世界新闻传播史;课程宗旨;导论;相对于中国新闻传播史研究的风光无限全球范围的新闻传播史则显得落寞寂寥;历史哲学问题;何谓历史;新史学的三大命题;一切历史都是当代史;一切历史都是思想史;一切历史都是文学史;文史不分家;“历史”本义或古义;西洋古典史传;索绪尔及其《普通语言学教程》;索绪尔语言学思想的影响;卡西尔的《人论》;海登·怀特及其“历史诗学”; 既然一切历史实际上都是文学或诗学，那么我们也就需要重估古典史学所珍视的修辞或文学传统，需要恢复近代史学曾经失去的修辞或文学气质。在这个过程中，史学就不仅仅只是一门确证事实、积累知识、揭示规律的社会科学，而且也成为一门寻求人生意义与存在价值的人文学科了。 总之，在后现代史学看来，历史与文学、事实与虚构、主观与客观等界限，并不是截然两撅了不相涉。这种认识对人们理解历史的丰富蕴涵，提供了全新的思路和启发。 不过，“新史学”在质疑传统的时候有时也不免将其合理的部分抛弃了，在泼洗澡水的时候不小心也将婴儿一起倒掉了。比如，虽然历史知识现在已经不可能具有绝对的客观性和科学性，但我们并不能因此放弃对真实性的责任，不能由此走向另一极端——“现实并不存在，惟有语言才存在”（福柯）。这一点需要特别强调，否则历史就真成了“说什么，就是什么”的东西。 福柯;小结; 可惜“春风不度玉门关”：我国的新闻传播史学，在历史研究上依然践行着实证主义的“如实直书”、“史学就是史料学”等套路，在历史观念上依然遵奉着爱德华·萨义德所揭示的“东方学”或“东方主义”（Orientalism）。 新闻传播史的研究不应仅仅局限于知识及其积累的层面，同时也应向理论与思想的层面拓展。 如今，“与时俱进，开拓创新”已成为一种时代的呼唤，新闻传播史研究同样面临开拓创新的局面。因为别的且不论，仅仅对学生的专业学习而言，目前这套新闻传播史的知识体系就亟待改进。 ;何谓新闻传播史; 总而言之，新闻传播史绝非通常理解的既往之事，已成之局??绝非同现实毫不相干的僵死之物；相反，新闻传播史的一切内涵，包括其立意、旨趣、问题与解释、形态与功能等都属于当下此刻，属于生成演化中的新闻传播实践；只有从当代性的角度才能把握新闻传播史的真谛，当代性而非历史性才是新闻传播史的根本所在。 一旦确立新闻传播史的当代属性，那么一切有关新闻传播史的疑惑自然就涣然冰释，而所谓“新闻史有什么用”的追问也就销声匿迹。谁会问诸如泥土对地球有什么用、毛孔对人体有什么用、语词对文章有什么用之类的问题呢？同每一个新闻人的思维特征、行为方式、工作习惯、心理取向等无不血肉相连的东西怎么会没用呢？ ;新闻传播史的三路研究;人文学科式的研究及其内涵;史学的意义;何兆武妙论;第一节; 新闻史是关于新闻的历史？; 尼采在其《不合时宜的考察》第二部（1874）中，区分了三种历史学：即纪念碑的、尚古的与批判的历史学。 就新闻史研究而论，大抵囿于纪念碑的历史学，鲜有进抵批判的境界。 德国哲学家尼采像 ; 一 新闻事业;(二)新闻事业的起源;二 人类传播历程; (一)口头传播时期：从口头到文字;屏蔽思维的误区： 语言的起源可以追溯到某个人或某些人开口说话吗？;希罗多德的故事; 亚里士多德的思考; 希罗多德的故事;语言（传播）与社会的关系像影子与