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人格心理学讲义 第二讲 人格心理学讲义lowbar;第二讲 第二讲 人格心理学的理论与方法 人格心理学中有一些基本问题，诸如人格是什么？人性是什么？人格是由什么因素或部分组成的？人格的动力是什么？人格是如何形成和发展的？影响人格发展的主要因素有哪些？不同的人对于这些问题有不同的回答，这些不同的回答就构成了不同的人格理论。人格理论是对于有关人格心理现象的一种理论抽象，它在某种程度上反映了人格心理现象的本质与规律性。人格理论是人格心理学中的一个核心部分，其意义与作用是不言而喻的。 一、 人格心理学理论 （一）人格的前科学理论 由于人格理论问题的复杂性，古往今来，人们争论不休，始终没有形成大家公认的与统一的人格心理学理论体系。我们试图从人格的前科学理论出发，进一步探讨人格的科学理论及其特征与评价标准等问题。人格理论虽然复杂，但并不神秘，也不是科学家的专利。因为在日常生活中，人们都会接触与体验到人格心理现象，基于对人格现象的经验或实践，人们会对这些人格现象进行各种解释或猜想，这就形成各种前科学的人格理论。例如，我们发现在同一个村里长大的两个伙伴，一个勤劳诚实，而另一个懒惰和常说假话。对于这一现象，村里有人说这是爹妈生的，所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”而另一些人则说是管教的结果，前者父母管教的好，而后者则得到父母的过多的娇宠，缺乏管教。这就是村里人常说的“不打不成器。”这个例子中所提到的两个民间谚语实际上是有关人格形成问题上的两种日常的或前科学的人格理论，前者强调先天遗传，后者强调后天环境教育。 人们对于人格问题的不同理解或多或少是来自于自己的日常经验，是对日常经验的某种抽象。我们可以把这种抽象称之为日常理论，或前科学理论（popular or pre-scientific theories）。前科学理论和科学理论的共同基础是抽象或从有限的经验中作出概括。我们生活的世界或情景是不断变化和推陈出新的，要适应它，只靠习惯或反射系统是不够的。因此，我们通过对自己主观的生活经验进行一定的抽象，以某种方式建立一个有关世界或情景的心理模式来应付不断变化的世界。这就心理模式就是关于现实世界的前科学理论，亦称非正式的理论。例如：我们有关于天气、力、个性、智力等的前科学理论或非正式理论，这些概念和理论的主要作用是预言我们周围世界可能发生的事件，预言我们行为的后果，以及对已经发生的事件作出解释，即寻找事件发生的原因。这些前科学理论或非正式理论可能真正反映了客观世界的某种事物，但也可能它所反映的东西在客观世界中并不存在，例如，地球是“平的”，疾病是由于“鬼神在作怪”，某人的不幸是因“他前世造了孽”等等。尽管如此，许多前科学理论或非正式理论仍然被人们广泛应用、尝试和无数次地检验，有时候用起来还比较方便可靠。例如，过去的航海家在地球是“平的”理论模式指引 下进行航行，草药医生根据一些前科学的病理知识治病等等。 由于人格是每个人都具有的心理与行为现象，我们普通人都有关于人格的经验与体会，在此基础上，通过一定的抽象，就可能产生各种前科学的人格理论。前科学的人格理论大致包括三种情况：一是历史上的哲学家与思想家们通过思辩所获得的关于人格的理论与观念。二是某些江湖术士、算命看相者对人格心理现象的有关思考与总结。其三是普通老百姓对人格心理现象地抽象与猜想，比较集中地体现在有关人格的各种谚语中。第一种前科学理论我们在前面一节中已有论述，下面我们对后两种情况给予一些描述与说明。 在日常生活，我们经常听到并且使用的某些谚语，就是普通老百姓对于人格心理与行为的一种理解和洞察，它们是民间智慧的结晶，而被人们广泛使用且代代相传。例如：（1）罗马不是一天建成的。（2）一朝被蛇咬，十年怕井绳；（3）活到老，学到老；（4）有志者，事竟成；（5）三思而后行；（6）三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮；（7）闪光的不一定就是金子；（8）不入虎穴，焉得虎子；（9）物以类聚，人以群分；（10）久别胜新婚。 “罗马不是一天建成的”这个谚语用在人格上，是说一个人的人格，不管是好的，还是不好的，都不是一天产生的，而是经历漫长的人生过程形成的，并暗示不能期望很快消除某种人格缺陷与很快培养出一种好的品质。 “一朝被蛇咬，十年怕井绳”似乎是前一谚语的反面，是说恐惧等某些情感、反应倾向可以很快形成和产生泛化，且长期难以消除。“活到老，学到老”，似乎告诉我们人到老都有学习与改变自己的能力，暗示人格具有终身的可变性。“有志者，事竟成”是告诉人们要取得成功，需要有远大的志向与顽强的意志力。有不少谚语相互矛盾对立，例如“三思而后行”，相对的谚语是“机不可失，时不再来”；当你接受了“众人拾柴火焰高”，人们又告诫你“厨师多了烧坏