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论语成语出处 1、 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语?公治长》：“敏而好学，不耻下问。” 2、 不得其死 指人不得善终。《论语?先进》：“若由也，不得其死然。” 3、 不亦乐乎 《论语?学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。 4、 不在其位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语?泰伯》 5、 从心所欲 随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语?为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。” 6、 当仁不让 语本《论语?卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。 7、 恶衣恶食 粗劣的衣食。《论语?里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 8、 发愤忘食 用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语?述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。 9、 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语?学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。” 10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语?阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。 11、 工欲善其事，必先利其器 工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语?卫灵公》。 12、 好行小惠 惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语?卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。 13、 后生可畏 后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语?子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。 14、 诲人不倦 诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语?述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 15、 惠而不费 惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语?尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。 16、 家喻户晓 家家户户都知道。形容人人皆知。《论语?泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。” 、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语?为政》：“见义不为，无勇也。” 18、 举一反三 比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语?述而》：“举一隅不以三隅反。” 19、 理屈词穷 利用站不住脚，无话可说。《论语?先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” 20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状，加以声讨。《论语?先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。’” 21、 内省不疚 省：省察，反省；疚；因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语?颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！” 22、 能近取譬 譬：打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语?雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。 23、 年富力强 年富：往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语?子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。” 24、 匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语?子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 25、 轻裘肥马 裘：皮袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。《论语?雍也》：“赤（公西华）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。 26、 三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语?先进》：“南容三复白圭。” 27、 杀身成仁 仁：儒家道德的最高准则，语本《论语?卫灵公》“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。 28、 善贾而沽 贾：同“价”。等好的价出卖。《论语?子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”也用来比喻怀才未遇，等待有赏识他的人才肯效劳出力，或得到高职位才出来做官。 29