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麦新与他的 大刀进行曲 麦新与他的lbrack;大刀进行曲rsqb; “大刀向鬼子们的头上砍去！全国武装的弟兄们，抗战的一天来到了……”这首震撼人心的雄壮战歌，充分表达了中国军民同仇敌忾的坚强意志和必胜信心，在抗战期间流传甚广，成为经久不衰的经典。作为抗日救亡歌曲的典范，《大刀进行曲》 吹响了全民抗日的号角，深切鼓舞了全国军民奋勇抗战的斗志。这首歌曲的词曲作者，就是牺牲在战场上的音乐家麦新。 　　传奇的二十九军大刀队 　　每一首抗战歌曲的背后都有着一段令人难以忘怀的故事。当年，麦新上马拿枪，下马握笔，在文武两条战线上与敌人展开殊死战斗。 　　麦新，原名孙培元，曾用名孙默心、铁克，祖籍江苏常熟，1914年12月5日出生于上海，1929年入上海美商开办的“美亚保险公司”当职员。九一八事变后开始参加抗日救亡运动。他爱好音乐，积极参加上海抗日救亡团体“民众歌咏会”的演唱活动和进步音乐组织。 　　1933年元旦，日军在榆关制造事端，随即炮击临榆县城 （今抚宁县）。驻临榆的东北军第九旅何柱国部官兵忍无可忍，奋起还击。1月3日，榆关失陷。日军攻占榆关后，又向锦州、通辽、绥中等处集结兵力，企图3路进攻热河。 　　3月4日，日军服部旅团从凌源出发攻占冷口长城。为保卫长城，打击日军的嚣张气焰，国民革命军第二十九军军长宋哲元，师长张自忠、冯治安、刘汝明，旅长赵登禹等奉命承担迁西至遵化一线150余公里长城各口阵地的防御任务，揭开了长城抗战的序幕。 　　抗战初期，提起国民革命军二十九军的大刀队，在全国可谓如雷贯耳。国民党军分为嫡系、旁系和杂牌3种部队。由于二十九军不是国民党军嫡系部队，备受歧视，粮饷不足，武器装备尤为低劣，有三分之一是原西北军遗留下来的老汉阳造，三分之一是当年淮军打太平天国时用的毛瑟枪，其余的是自制的土枪。不仅武器陈旧种类复杂，而且弹药补充困难。毛瑟枪就根本配不上子弹，只是背着做样子而已。西北军素有训练刻苦的传统，鉴于武器装备低劣，结合西北军军官均有武术基础的特点，宋哲元提出自造大刀，全军习武。 　　宋哲元给每位士兵配备了一把大刀。这刀与一般的单刀不同，它是由山西的镔铁打成，每把重7斤，全长7尺，刀面最宽处有4寸，刀沉力大，舞起来凛凛有风，很有杀伤力。宋哲元与副军长佟麟阁还特意聘请了一些身怀绝技的武术名家来担任教习，其中便有当时享有盛名的、具有爱国思想的武术大师李尧臣。李尧臣根据大刀的特点及日军步枪上刺刀的情况，结合原来的六合刀法，创造出一套“无极刀法”。此刀法套路简单易学，实战性强，其中有一招叫“空手夺白刃”，虚实结合，以奇制胜。 　　为了将无极刀法传播开来，二十九军军部先由各连队抽选骨干组成大刀队，以简元杰为队长，由李尧臣直接传授刀法，再由他们返回连队传授给全军。 　　鬼子在睡梦中成了刀下之鬼 　　面对日军疯狂侵略和烧杀抢掠的罪恶行径，二十九军全军将士怒发冲冠。二十九军后援会临时伤兵救济医院的门框上都写着杀敌报国的豪言壮语：“壮志饥餐大和肉，笑谈渴饮倭寇血。”二十九军士兵基本来自北方各省，尤以冀、鲁、豫三省为多。他们普遍体格强健，作风淳朴，吃苦耐劳，军纪严明。今天，临时伤兵救济医院墙上斑驳的字迹还可辨识出二十九军在1932年立下的誓言：“誓遵道德，切实履行，忠孝信义，仁爱和平;誓扶正气，强国固本;誓绝嗜好、誓守纪律、誓爱民众、誓御外侮……，誓遵六誓，努力实行，同心同德，奋斗牺牲。” 　　喜峰口位于河北省迁西县与宽城县接壤处，是燕山山脉东段的隘口，古称卢龙塞。1933年3月9日，二十九军三十七师先头部队刚到喜峰口，发现喜峰口已被日军铃木、服部旅团占领。此阵地原是第四军团五十三军万福麟部的防地，因连日作战将士过度疲劳而撤退。当天，刚接防的二十九军三十七师一?九旅二一七团在团长王长海的率领下实施反击，毙伤日军百余人，夺回喜峰口。此后，面对日军猛烈的火力反扑，中国官兵只能凭劣势装备依托长城顽强抗击。 　　当喜峰口再次被日军占领后，一?九旅旅长赵登禹、副旅长何基沣仔细分析了敌我双方的形势，他们认为：在敌强我弱的情况下，只能智取，不能强攻，应以夜袭的方式，出其不意地反击日军。何基沣激励官兵道：“国家多难，民族多难。吾辈是受人民养育之军人，当以死报国！战死者光荣，偷生者耻辱！” 　　3月11日夜，二十九军从大刀队中组织起500人的精兵强将，分左右两翼突袭日军。左翼大刀队经松树胡同、走马哨，出潘家口至兰旗地、蔡子峪一带，袭击后杖子、喜峰口以北的日军步兵和骑兵宿营地;右翼大刀队出铁门关，经炮岭、闯王台至白台子、刺峪一带，袭击日军炮兵阵地。身背大刀的勇士们攀垣越墙，分头摸进各村敌营。骄狂的日军在呼呼大睡，大刀队的勇士们抡起大刀横砍直劈，杀得敌人尸横遍野。 　　由于士兵手持大刀与日军短兵相接，使日军虽有优良的武器却不能发挥作用，此战双方