江西省2022高二历史上学期第一次月考试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 南昌二中2022—2021学年度上学期第一次月考 高二历史试卷 一、单选题 1.中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期 A. 价值观念日益趋同 B. 儒学影响力不断增强 C. 统一成为时代潮流 D. 文明发展具有延续性 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“‘述而不作，信而好古’，旨在传承与守护‘六经’中所蕴含的价值观念。”可知，这体现了先秦诸子对传统文明的传承，说明先秦时期文明发展具有延续性，因此D选项正确。A选项错误，先秦百家诸子价值观念并不相同；B选项错误，材料主要体现的是先秦诸子对“六经”的传承与守护，并未说明儒学影响力的不断增强；C选项错误，材料并未涉及统一的时代潮流。故正确答案为D选项。 2.孔子在政治上认为“天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”在讲学和执力时，都使用洛阳雅言（周朝官方普通话）。如《论语》所载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”这反映出，孔子 A. 以讲学践行政治理想 B. 坚守正统的思想观念 C. 重视学生的礼仪教育 D. 排斥社会的主流思想 【答案】B 【解析】 【详解】材料中孔子提出“在讲学和执力时，都使用洛阳雅言（周朝官方普通话）”，体现孔子坚持正统思想观念信心，故选B。根据题目可知，并无涉及到孔子的政治理想、礼仪教育和排斥主流思想，故ACD排除。 3.《荀子·儒效》中勾画了一条可以让匹夫功成名就的道路，即：“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？日：其唯学乎！”这条道路 A. 有利于官僚政治的实现 B. 为君主专制奠定理论基础 C. 认为治国应实行礼法并施 D. 是对孔子正名思想的继承 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“《荀子·儒效》中勾画了一条可以让匹夫功成名就的道路……曰:其唯学乎”来看,荀子主张小生产者凭借才华跻身统治阶层，这有利于为官僚政治奠定人才基础。故答案为A项。B项根据所学可知为君主专制奠定理论基础的是董法家思想，排除；C项材料未体现治国应实行礼法并施，排除；D项与材料无关，排除。 4.“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处的内容是 A. 科举制度地主经济 B. 官僚政治地主经济 C. 专制皇权商品经济 D. 封建割据商品经济 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查中国传统文化主流思想的演变。题干中提到宗法家族是国家政府功能的延伸，解答这道题的关键就在于以宗法家族结构推测国家政府结构。由“祠堂一宗法思想一族田”可知，宗法思想是理论核心，祠堂是管理模式，族田是经济基础。类似的，封建社会是以自然经济为主体以地主土地所有制为主，所以下边横线内容为“地主经济”而非“商品经济”；儒家正统是在西汉汉武帝时期确立的，而此时的选官制度为察举制，“科举制”并非贯穿封建社会始终；而“官僚政治”则在世卿世禄瓦解之后成为封建社会政治主流，“专制皇权”与“封建割据”都是儒家正统所反对的，董仲舒就提出过“天人感应”来制约皇权。通过以上分析可知本题正确答案为B，ACD均错误。 5.《史记·儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺（猪）”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期 A. 存在无为、有为之争 B. 放弃休养生息政策 C. 维持无为而治思想 D. 采用儒家思想治国 【答案】A 【解析】 【详解】汉初统治者意识形态和施政方针采用道家的的“无为而治”，排除D；汉初崇尚黄老之学，采用修养生息政策，排除B；辕固因直言老子学说是普通学问而被主张道家思想的窦太后所罚，而汉景帝帮助辕固说明汉景帝知道辕固并无过错，他并不像窦太后那样信奉道家思想，排除C；从汉景帝帮助辕固可见当时无为而治并非当时唯一的政治思想，此时法家、儒家和道家思想仍然有争论，只是由于当时的社会政治实际情况，道家的黄老之学依然占统治地位，故选A。 6.下表是某学者对汉武帝“独尊儒术”原因的分析。由此可见，“独尊儒术” 序号 原因分析 一 原来的宗法社会并没有被完全破坏，汉初的平民乐于使用昔日贵族的礼教制度。 二 汉完成统一之后，制定各种新制度，离不开儒家学者的帮助，在这方面，其他学派远不能与儒家相比。 三 儒家六艺兼容并包，儒家独尊后，其他学说仍可在六艺的大帽子下，改头换面，保持存在。 A. 促进了社会稳定