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政治读书笔记 ----读《乌托邦》有感 最早听说乌托邦这个词是在电视剧中，那时只模模糊糊地知道它 用来指不切实际的幻想，形容理想中的世界。直到学习了马克思主义 理论，知道这个词出自莫尔所著的《乌托邦》一书，才从学术的角度 真正了解它。“乌托邦”一词是拉丁文“Ubopia”的音译，源出 希腊文，由两个希腊字拼成，“乌”(ou)的意思是没有，“托邦”(topos)意思是“地方”，“乌托邦”意为“没有的地方”(乌有 之邦)，现在逐渐成为“空想”的同义语。 莫尔一生光明磊落，是一位具有渊博学识和正直激进的人文 主义者，他一生写了200多首诗，而为人们所记忆的主要是他写 的《乌托邦》。他所处时代“为资本主义生产方式奠定基础的变 革的序幕、是在十五世纪最后三十多年和十六世纪最初几十年演 出的”，这正是这一历史巨变的过渡时期。那个时期，工业生产 主要以工场手工业生产为主，社会上还存在大量的小生产者，在 小片土地上经营的大部分农民是个体劳动者，资本主义工商业的 发展还很缓慢，小生产者的阶级意识还在社会上占统治地位。小 生产者向往的社会安定、安居乐业的小康生活理想对莫尔有一定 的影响。另外英国当时的特殊的历史环境和阶级状况也是其思想 产生的前提条件。莫尔生活的年代尽管已开始了“圈地运动”，但农民却认为依靠王权可以阻止大地主的掠夺，其斗争仅局限于 自己的工场之内，并未形成统一的阶级联合。阶级意识尚在萌芽 之中，而无产者当时数量少，反抗斗争处于萌芽状态。资产阶级 是刚刚从一部分封建主转化过来。同王权既有矛盾，同时又存在 着千丝万缕的联系。而国王对资产者也是采取利用政策。当时的 英国都锋王朝是最为专制的王朝。但资产阶级人文主义思想也在 慢慢传播并在英国立足，英国文艺复兴的序幕已经揭开，广大人 民群众渴望美好生活与城市中产阶级渴望自由的思想相结合、产 生了“乌托邦”的思想，这可以说是莫尔“乌托邦”思想产生的 丰厚的思想土壤。 莫尔又是一位著名的人文主义者，人文主义者以古希腊作品 为武器，反抗封建思想。莫尔早年深受人文主义思想的熏陶。 14499年，莫尔和欧洲人文主义大师伊拉斯谟相识，并成挚友。 他们经常切磋钻研，分别完成了名著《乌托邦》和《愚人颂》。 莫尔掌握了当时最先进的思想，是一位十分博学的人，他对当时 的文学、哲学、法律、宗教等都很有研究。他十分喜爱古希腊的 文学和哲学，柏拉图的《理想国》对他影响尤深。他曾陶醉于柏 拉图的“共产主义”，非常赞赏柏拉图关于国家起源的“互助说” 和治理国家的“哲学王”观点。柏拉图的公有社会的设想对莫尔 有很大的启发。另外，莫尔还是一位虔诚的天主教徒。他对早期 基督思想有深刻的研究。奧古斯丁的《上帝之城》对他的影响也 很大。基督教义中的一些对人类大同思想的描述也给莫尔诸多启 莫尔空想社会主义的产生还有另外一个外部条件，即是15 至16世纪的地理大发现。地理大发现开拓了欧洲人的视野，由 此而带来的介绍就发现地区风土人情的文章最为“热潮”。莫尔 采用了这一形式，借用了其中的材料以阐发自己的观点。 《乌托邦》一书通过作者和一个水手的对话的形式，详细描 写了这个水手在一个奇乡异国──乌托邦岛的见闻。全书共分两 部分，在第一部里，莫尔借拉斐尔之口主要对当时英国社会的种种 弊端，统治阶级的专权残暴、厚颜无耻，以及广大下层群众的悲惨处 境予以辛辣的嘲讽和深刻的揭露。那些统治者们所关心的只有两件事 情：要么疯狂地掠夺人民的财产，为此他们可以耍尽各种手段，设下 最阴险而卑鄙的圈套；要么挑起掠夺性战争，为了达到这一目的，他 们可以寻找种种借口，不惜牺牲人民的性命或致他们于伤残。平时还 要豢养一批雇佣军，对社会治安造成严重危害。统治者们以严苛的刑 罚对付下层群众，根本没有什么公正可言， 是，有时一下子就有二十个人被送上同一台绞刑架。 样一来，造成的后果只能是 掉。除非能保证被抓到后不会有太大的危险，否则为了能够更安全就 必须干掉知情者来掩盖罪行。因此当我们用酷刑去恐吓盗贼时，却给 无辜的平民带来了灭顶之灾。 莫尔的这些大胆揭露，为当时的英国社会勾勒出一幅立体画，也 为第二部分描述乌托邦的社会制度作了陪衬。正是在理想与现实的对 比中，莫尔得出了若干空想社会主义的重