江西省高三历史上学期第一次月考试题（零班、奥赛班、文补，含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 江西省上饶市上饶县中学2021届高三历史上学期第一次月考试题（零班、奥赛班、文补，含解析） 考试时间：90分钟 分值：100分 一、单项选择题 1.据《礼记·礼运》记载，孔子曾经感叹“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉……大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，……。是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼……。是谓小康。”对此理解正确的是 A. 从大道之行到大道既隐，反映了社会道德的沦丧，是历史的倒退，孔子对此感到忧虑 B. 从大同之世到小康之世，反映了井田制的瓦解，私有制的确立，实际上是历史的进步 C. 据《礼记·礼运》判断，三代是孔子向往的大同之世 D. 据《礼记·礼运》判断，夏朝已进入了小康之世 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，……。是谓大同。……各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼……。是谓小康”结合所学知识可知，材料内容体现了政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始，国家成为帝王的私产，王权在一姓中世袭，宗族关系从此成为基本的政治关系，体现了夏朝时期进入了小康之世，故D选项正确；根据材料“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”可知，体现的是禅让制的体现，而材料“天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己”体现的是世袭制的体现，材料内容体现了从“公天下”到“家天下”的转变，没有反映社会道德的沦丧，故A选项错误；根据所学知识可知，井田制的瓦解在于春秋战国时期，故B选项错误；材料内容主要体现的是从“公天下”到“家天下”的转变，没有体现三代是孔子向往的大同之世问题，故C选项错误。 2.西周时，周王通过婚姻关系与异姓诸侯建立血缘联系。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映了 A. 中央与地方的联系相对加强 B. 忠孝一致的伦理道德观念 C. 分封制度与大宗小宗的结合 D. 王权与神权形成紧密联系 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，通过婚姻关系建立起来的血缘联系，配合分封制，使周的异姓诸侯和同姓诸侯，同为周王的亲戚，有益于密切分封制下中央和地方联系，所以A项正确；这只是一种政治统治手段，是家国一体的做法，与“忠孝一致”的伦理道德观念不同，B项错误；大小宗指的是同一宗族内部，不适用于异姓诸侯，C项错误；材料只有血缘关系，没有与神权联系，D项错误。 【点睛】同姓分封为主，异姓辅以婚姻，西周初以血缘关系加强统治阶级内部的团结，有利于统治的稳定。 3.色诺芬在《雅典政制》中写道：“在雅典，奴隶和定居外邦人放肆无比，在那里，你不能打他们，奴隶也不会为你让道……我们已经建立起奴隶与自由人之间的平等、定居外邦人和公民之间的平等”。材料表明当时的雅典 A. 政策具备人性化的特点 B. 政策立足于保护奴隶的利益 C. 实现了公民的直接民主 D. 自由人和奴隶是公平平等的 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“在《雅典政制》中写道：在雅典，……我们已经建立起奴隶与自由人之间的平等、定居外邦人和公民之间的平等”等信息可知，雅典政制中规定，奴隶、自由人定居外邦人、公民之间的平等，这体现雅典政策具备人性化的特点，A正确；据材料雅典政制中规定，奴隶、自由人定居外邦人、公民之间的平等，没有看到政策立足于保护奴隶的利益，B错误；材料体现的是，奴隶、自由人定居外邦人、公民之间的平等，没有涉及民主，C错误；材料说的平等是人与人之间的关系；公平是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面；而材料中公平没有体现，D错误。 4.英国的议会在13世纪末形成，经过大约400年的演变，“光荣革命”以后，议会成为权力的中心，由“少数人的统治”代替了一个人统治国家。从1832年到1928年，通过5次议会改革，现代民主制度在英国最终确立。据此可知，英国议会 A. 是英国历史逻辑结果 B. 与专制王权水火不容 C. 促进英国完成工业革命 D. 奠定了现代民主基础 【答案】A 【解析】 【详解】材料“英国的议会在13世纪末形成，经过大约400年的演变，‘光荣革命’…从1832年到1928年，通过5次议会改革，现代民主制度在英国最终确立。”表明英国民主制度经过长时期的发展完善最终确立，所以英国议会的发展过程符合历史规律，符合发展的逻辑，故A项正确。材料主要反映英国议会的发展过程，B项与材料主旨不符，排除。英国于19世纪完成工业革命，C项与题干时间不符，排除。材料主要反映英国议会的发展过程，而不是英国议会的影响，故D项排除。 5.1701年生效的英国《王位继承法》规定：“若同罗马教廷或者教会和好，或者保持交往