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时尚在实际意义上是一种大众审美主义--解读西美尔时尚的哲学的文化意义 时尚在实际意义上是一种大众审美主义--解读西美尔时尚的哲学的文化意义 新闻界ＩｓｓＮ １００７—２４３８ ２０１０年第２期。２０１０－年－４Ｒ Ｉ’ｌ。Ｃｉ。¨。ＩＳＳＮ１００７—２４３８Ｎｏ．２２０１０．Ａｐｒ．２０１０．匿匝垂互垂囫圃 Ｉ■—————■—■■■■■■■——●—■———■——■—■—■—■—●■——●■————————■■■一Ｉ 时尚，在实际意义上是一种大众审美主义 ——解读西美尔“时尚的哲学”的文化意义 （成都理工大学传播科学与艺术学院，成都６Ｉ（１０００， 摘要时尚是一种个体行为，更是一种社会行为，它在实际意义上表现为一种大众审美主义。对西美尔“时尚的 哲学”解读，也许可以为我们提供一把认识现代性的“钥匙”。时尚作为一种现代审美文化现象，呈现“现在之感”，为现代个体提供一种审美、救赎之途，尽管那也许只是一种乌托邦式的审美理想． 关键词时尚西美尔审美现代性大众审美主叉审美救赎 中图分类号Ｇ２０６文献标识码Ａ Ｆａｓｈｉｏｎ，ａｎＡｃｔｕａｌＰｏｐｕｌａｒＡｅｓｔｈｅｔｉｃｉｓｍ ——Ｒｅ矗ｄｉｎｇ （Ｓｃｈｏｏｌ ｔｈｅＣｕｌｔｕｒａｌＳｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆ Ｓｉｍｍｅｌ’Ｓ“ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆＦａｓｈｉｏｎ＂ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｃｈｅｎｇｄｕ ｏｆＣｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓａｎｄ Ａｒｔｓ，Ｃｈｅｎｇｄｕ ６１０Ｉｌ（Ｘ）） ＡｂｓｔｒａｃｔＦａｓｈｉｏｎｉｓ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｂｅｈａｖｉｏｒ，ａｎｄｍｏｒｅ ｓｏｃｉａｌｂｅｈａｖｉｏｒ，ｔａｋｉｎｇ ｐｏｐｕｌａｒａｅｓｔｈｅｔｉｃｉｓｍ．Ｒｅａｄｉｎｇｔｈｅ ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ．Ｆａｓｈｉｏｎ Ｓｉｍｍｅｌ’Ｓ“ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｍｏｄｅｒｎａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｏｆｆａｓｈｉｏｎ”ｍａｙｂｅｐｒｏｖｉｄｅ ｋｅｙｔｏｗａｙ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｏｆ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ．ｍａｎｉｆｅｓｔｓ“ｂｅｉｎｇ”．Ｉｔｐｒｏｖｉｄｅｓ ａｅｓｔｈｅｔｉｃｒｅｄｅｅｍｉｎｇｆｏｒｔｈｅ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ， ｔｈｏｕｇｈｔｈａｔｉｓｐｒｏｂａｂｌｙ ｆａｓｈｉｏｎ ｕｔｏｐｉａｎａｅｓｔｈｅｔｉｃｉｄｅａｌ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ Ｓｉｍｍｅｌａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｍｏｄｅｒｎｉｔｙｐｏｐｕｌａｒａｅｓｔｈｅｔｉｃｉｓｍ ａｅｓｔｈｅｔｉｃ ｒｅｄｅｅｍｉｎｇ 德国美学家格奥尔格?西美尔在《大都会与精神生活》一文中认为，现代生活最深层次的问题是个体如何在社会生活中保持必要的独立性和个性的要求，也就是个体与社会之间 的协调问题。这就涉及西美尔对“时尚”的解读。 显然地，时尚并非现代性的独创，它是人类历史的普遍现象之一。“时尚”被传统地定义为“在生产与组织力‘面都带有历史和地域色彩的特殊衣着系统。”’时尚最早的历史可以追溯到１４世纪欧洲宫廷，特别是路易十四时代的法国皇室。时尚最＝ｉｆＵ与衣着火系最为紧密，一度形成所谓“时尚，衣着学”。而在今天，时尚已经不单单是服装领域的特权．它突破原先局限于衣着外观的藩篱．在品味、信念、生活态度、甚至美学观念和道德基础等力‘面都形成了不可忽视的影响。作为欧洲现代性的特征之一．时尚“触及了欧洲现代性的几乎每一个项目”，’随着商品经济的崛起而不断获得发展。英国的社会学家恩特维斯特尔认为时尚在现代日常生活中发挥着主要的结构性的影响，１、这与利奥波德将时尚看作一个“杂交的主题”“有异曲同上之义。时尚成为专门的论题进入研究领域，始于１９世纪末。时尚在现代睾十会表现为一种生活力‘式，一种生活态度。 这让我们不禁联想起波德莱尔所理解的“时尚是理解现代性的一把钥匙”。。西美尔刘＋此也有同感。对于他来讲，时尚不仅仅是现代性本身的调味剂，更是现代性的一个特点，将时尚作为市美现代性的独特方式之一展开研究。 货币化，现代社会在结构上的抽象化和复杂化达到顶峰的一个时期。然而．时尚之所以在现代社会成为一个话题．成为一个无法逾越的存在．根源仍然在于现代性当中。用后现代主义的通俗语言言说．是消费时代的到来，使得时尚在现代社会获得前所未有的发展。 消费在现代礼会显然不仅仅是对生活必须的满足，我们得承认，就在今天，真正的消费时代已经来临！符号化商品的美学原则代替了