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桀骜不驯的晚清诗人崔宜枚 桀骜不驯的晚清诗人崔宜枚 桀骜不羁的晚清诗人崔宜枚 在霸州的崔氏家族中，从诗歌成就方面说，除了崔仑之外，就得说崔宜枚了。他们都属于崔氏第三门，但不是一支。他们年龄差不多，崔宜枚稍长，却小崔仑一辈，为崔氏第十五世子孙。 崔宜枚也是霸州的一代名人。这个“名”倒不是全出在“以诗文倾世”上，还有一个重要原因，那就是他的一生充满了矛盾，他的“矛盾人生”成为传奇，同样引人瞩目。有诗为证： 家有书香达政声，少年头角自峥嵘。 桂花不许他花发，诗海豪吟万古情。 家有书香达政声 崔宜枚，字咏斋，生卒年不详。他以“髫龀颖慧，过目不忘”而惊世，接着，在童试中又以“力拔头筹，昂然入泮”而擅场；可是，在之后的科举路上，他却猝然止步，几乎是白衣终生。这就构成了他人生的第一个“矛盾”。 崔宜枚出生在一个书香门第和官宦家庭，他的爷爷就是以学者著称的蔚岩先生，他的父亲就是在家族里可堪光宗耀祖的崔偲。 蔚岩是崔承宗的号。崔承宗是个岁贡生，以品学著闻，却因“沉酣典籍而不得志于屋场”。不过，这倒不影响他成为霸州的一域名人。他博学广闻，被赞誉为“上知天文，下晓地理，博洽经史，通达古今”，受到当时读书人宗师般的景仰。 崔偲是崔承宗的次子，字怡庭，号茶农。清嘉庆九年（1804）考中甲子科举人，十三年（1808）又高中戊辰科进士，历任山西赵城、潞城、永和、临晋及湖南祁阳、攸县等知县。据崔偲的姻亲边葆诚为他写的传记介绍，崔偲是一个标准的循吏，他的为政很有特色，就是“以文章饰吏治”，在振兴学校、培养人文的基础上，兴利除弊，施惠于民，因此“极有声誉”。他在山西潞城调离时，当地士民纷纷赴省请愿恳留，致使“大宪无弗动容惊叹”。在永和任上，他以至情解决治民纠纷，诚挚感人，以致“邻邑民乃越境来诉”，一年之内就清理积案二千余件，又疏浚河道，解决了当地几十年的洪涝困扰，在他去任时，“白叟黄童讴思弗辍”，为他写的的“去思吟”诗文就汇编多达两册，并绘制了《攀辕卧辙 图》相赠，更建生祠以为纪念。至湖南祁阳，又因妥善解决了安置流民、消除匪患等积弊多年的难题而受到朝廷的表彰。最后改任攸县，依然是兢兢业业视事，而不到两个月却因积劳成疾一病不起，“攸人哭涕若丧其私亲”。崔偲的一生堪称是辉煌的，尽管他为官不过县令，但却以嘉善的政声不仅令崔氏家族引为骄傲，而且也成为霸州人的自豪。 自然，最直接享受荣耀并受到影响的还是他的孩子们。崔偲的人生是成功的，他通过自己的努力在科举路上登上了顶峰，并最终实现了“出人头地、光耀门庭”的理想，这也是几千年中国封建社会每一个平民百姓的梦想。正是这个榜样作用，加之传统的严格家教，崔偲的几个儿子都很出息，长子崔宜栻以庠生封修职郎；次子崔宜樾以举人授南皮县训导，加光禄寺署衔；四子崔宜枋以廪膳生议叙训导，赏戴蓝翎，加五品衔，任清苑县训导。只有三子崔宜枚青衿皓首，一无建树。 崔宜枚在当时众人的眼里成为一个谜。是呀，这个聪明早慧、才学出众的青年，当初不仅受到祖父母与父母的双重宠爱，更得到他的历任老师的特别青睐和嘉许，没有任何人怀疑他将有一个不可限量的锦绣前程，且都以毫无悬念的心情拭目以待。可是，何以得来的竟是如此结果呢？ 少年头角自峥嵘 崔宜枚之所以令时人赞叹，是因为在他的青少年时代就显露出两方面超人的能力。一个是汪洋恣肆、傲睨千古的文学才能；另一个就是从他幼年就开始展现出来的一目十行、过目不忘的本领。这也正是人们对他寄以厚望的原因。 崔家世代诗书相传，家庭文化氛围十分浓厚。在崔宜枚两三岁的时候，他母亲便教他诵读唐诗，没想到他念一两遍就能熟背下来，而且“能解其大意”。不到半年时间，他就把《唐诗三百首》和《千家诗》里的五七言绝句都能负手吟诵了。于是，崔宜枚就有了“神童”的美称。年龄稍长，他这方面的能力更达到了令人不可思议的神异程度，据说，我国最早解释词义的专著《尔雅》他仅四日既能成诵，儒家经典之一的《周礼》用了十几天时间，而难度大一些的另一部儒家经典《仪礼》也只用了二十多天即“皆背诵如流”。在他十余岁时，开始涉猎《文选》，祖国历代文学大家飞扬的辞采和张扬的性灵，立刻深深打动并感染了这个少年的天性，从此，他便情不自禁，每有所感，即挥毫摛采，“汪洋浩瀚， 如江河之不可御”。此时，他虽然囿于年龄在思想、艺术等方面还难于作高深的讲求，但可以肯定的是，他的文学之路就是从此开始起步的。可就在这个时候，他却离开家乡，开始了一段对他将来人生发展带来重大影响的随宦生活。 古人在异乡做官，一般都把家属带上，这就叫做“随宦”。崔偲在山西临晋任上遇丁忧，服阕三年后改任湖南祁阳知县。崔宜枚就是这时随父亲去湖南的。 祁阳县在湖南永州的东北