偶像作文之偶像崇拜作文.docxVIP

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偶像崇拜作文 【篇一: “崇拜偶像 ”优异作文】 崇拜不倒退 二( 4)班 刘昱 原始的祖先将石壁上简略抑或纷纷的图腾雕琢成永恒,在旭日下生出熠熠金辉;古老的先贤把激情焚烧的火焰跳跃成永恒,灰烬却仍旧随风乍起飘扬过海 对图腾、火焰的崇拜,原本就是崇高而值得人们仰望的历史。混沌 黑暗的远古时代,是火焰的光明及它富于奉献、勇敢的史诗美德让 人类文明看到了耀眼的未来,是图腾神秘而饱含深情的隽永创始了 人类语言、文字缤纷多彩的盛世 今天,我们依旧有着浓烈而深 沉的崇拜情结,这是历史的传承。或许我们不再蒙昧无知,但却能 以崇拜偶像这样古老而现代的方式,吸取力量,塑造自己。说这是 历史的倒退,是对文化传承的亵渎,是鄙陋者的一派胡言。 正如 “崇拜 ”这样先进、健康的文化推动社会的发展,崇拜的偶像也 需商酌刚刚利于身心。笛卡尔说: “读一本好书 ,就是和很多崇高的人讲话 ”,而读一本糟粕,却让人心身收到污染,日子久了便像死水一 潭,拙臭不堪。培根还说: “读史使人理智,读诗使人灵秀,科学使人深刻,伦理学使人隆重 ”同样的崇拜好的偶像,使人受正面的、向上的精神熏陶,受益匪浅。 除了舞台上炫目的灯光,撩人的歌喉,凌乱而不失华美的舞步,抑或深情的秋波。在明星闪耀的外表下,我们除了尖叫与心动不已,其实能从中吸取的养分还有更多。 一向以偶像剧中青春、帅气的奶油小生形象夺人心跳的台湾偶像阮经天,却付出比一般男星更多的汗水,推掉片酬不错的偶像剧,接各样通知,一次次尝试不同的角色,一次次挑战自己的演绎技巧,终于走出 “青春偶像 ”的桎梏,以《艋舺》中一改常态的硬汉形象和精深演技夺得天马影帝的殊荣。面对这位史上最年青的影帝,我们或许曾为他《绿光森林》或《命中注定我爱你》中的帅气形象面红心跳,但如今,相信更多的是一份对这位偶像不懈奋斗与执着追求理想的敬重。我们会从他身上吸取奋斗努力的力量,充分自己,塑造自己。有人崇拜刘德华,千里迢迢抛弃亲情与他相见,而有的人 却学到了天王的内敛、平易、沉稳;有人崇拜 gaga ,一身奇装异服 不伦不类忧如不属于地球,而有的人却看到了她回粉丝邮件到深夜,为粉丝设计 “怪兽爪 ”的和蔼与爱心,学会了善待、不骄傲崇拜偶像绝不是历史的倒退,崇拜精神向上的偶像,用正确的方式崇拜,让我们为自我完善的图腾添上一笔,让我们传达起文明的火焰。 偶像崇拜错了吗? 二( 4)班 樊宸星 2007 年一位老人从桥上一跃而下,让人们知道了那个疯狂追星的杨丽娟。此后, “偶像崇拜 ”“追星族 ”便成为了 “败家 ”的代名词,众矢之的。一时之间,人们对 “偶像崇拜 ”群起而攻之,称其脱胎于原始社会的图腾崇拜,是历史的倒退,绝无任何可取之处。更有甚者认 为应当撤下对于明星的所相关注,使 “偶像 ”消失。 从万人瞩目到众矢之的,偶像崇拜似乎是一个错误,但认真想想,果真如此吗?我认为:否。 首先 “偶像崇拜 ”并非一时盛行,而是经历历史的考验而积淀下来, 被放大的。先人也 “追星 ”,也有 “偶像崇拜 ”,但为何 “偶像崇拜 ”没 有湮灭于历史的灰尘,反而传承至今?这正是因为人们能够从 “偶像 ” 那里吸取力量来充分或改变自己。东坡慕孔明鞠躬尽瘁,而成其苏堤黄楼清明之政;沈万三奉陶朱公为圣,而拥其万贯家财千顷田地; 梁启超尊顾炎武 “天下兴之匹夫有责 ”,而大喊变法揭开中国政治民主革命之序幕。偶像崇拜并非历史之倒退,反而是历史传承下来的精华之处,我们不单须保存,更要吸收并传承下去,学会从偶像身上吸取力量来充分自己,用偶像崇拜来塑造自己。 其次,偶像崇拜不是纯真的原始图腾崇拜,而是由鉴别地、崇拜适合自己的偶像。不是盲目崇拜,而是在对于偶像有一定认识与认识后的理性崇拜,进而也能够给自己带来巨大 的收获。 “追星女 ”杨丽娟为了见刘德华,不惜其父卖肾筹钱,更为 无视其父亲性命,为见偶像,父亲从桥上纵身跃下,这不再属于偶 像崇拜,而是盲目而病态的狂热追逐。理性崇拜才是正确的科学的 崇拜。马尔克斯十分崇拜 “文学硬汉 ”海明威,一次他在要下船时, 发现了将要上船的海明威,便向他打招呼,而海明威的点头和和蔼 地问好令他无比喜悦。正是偶像的肯定与激励,让他在一贫如洗时 仍坚持写作,进而创作出恢宏的拉美魔幻巨著《百年孤单》。由此 可见,偶像崇拜的力量是巨大的,理性崇拜能够让人受益终生,而 盲目追逐则是引火自焚。 但是,偶像崇拜更应懂得怎样去崇拜,讲究方法才是获取力量的途径。蔡康永曾说: “宝宝,将来如果你有喜欢的歌手,你一定要想办法去听他的演唱会,去跟其他和你同样喜欢她的人在一同。你只能 趁他们还在的时候,让他们成为你回想的一部分。 ”学会崇拜,去真切感觉偶像的力量,充分自己。有些人的生命没有景色,是因为他 只在别在造好的,最方便的水管里流来流去。不要去理那些水管, 你要

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