关于声律启蒙中的两个小故事.pdfVIP

声律启蒙中与“义”有关的两个小故事 一、兄弟让国有夷齐 商朝遗老伯夷叔齐的故事众人皆知。二位是孤竹君的长子和三 子。孤竹君年老，欲立三子叔齐继承王位。等到父亲去世，叔齐以长 幼之序，让位于伯夷，伯夷以“不尊父命”为由，出逃孤竹国；叔齐 仍不肯继位，也逃出国。 出自《声律启蒙·八齐》第一小节， “叔侄去官闻广受，兄弟让 国有夷齐”。孤竹国位于今秦皇岛市一带。 兄弟让国表现了嫡长子继承的宗法制度面临了挑战。 二、马首不容孤竹扣 伯夷，叔齐二人在出逃路上相遇，相伴而行。他们听说西伯昌有 德，决定去考察。快到西岐边境，听说西伯已逝，武王正兴兵伐商， 二人迎着周兵而上。夷、齐拦住周武王的马头、扣住他的马缰绳说 : “父亲去世尚未安葬就出兵，可以称作孝吗？臣弑君，可以称作仁 吗?” 王手下欲对夷齐动武，被姜太公制止，将二人扶到路旁。武王克 商后，天下宗周。 伯夷叔齐耻食周粟， 隐居在首阳山，靠采集野菜过活，晋地最 终 于饿死于首阳山。 司马迁以前， 儒家已将其视为 “抱节守志”的典范，孔子说，“不 降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与” 。而在后世，二老成为“遵守臣 道”的符号，元世祖忽必烈曾下诏追封伯夷为昭义清惠公，叔齐为崇 让仁惠公。 出自《声律启蒙·九佳》第三小节， “马首不容孤竹扣，车轮终 就洛阳埋” 。 马首不容孤竹扣， 表明天子的权威受到挑战，或者说是“礼崩乐 坏”的开始。 三、古人名字的顺序 古代兄弟排行顺序通常为前四个是伯（孟）仲叔季，后面的便没 有明确的称谓了。 一、伯。伯，把也，把持家政之意。排行老大也有不用“伯”字 而用 “孟”字的。 比如孔子的长子叫孔鲤， 字伯鱼；曹操在家排老大， 所以字孟德。伯夷，就是排行老大，名字叫夷。 二、仲。仲，中也，位在中也。孔子在家里排行老二，名孔丘， 字仲尼。 三、叔。叔，少也。叔齐，就是行三，名齐。 四、季。季，幼小之意。孙坚的四个儿子比较有代表性：长子孙 策，字伯符；次子孙权，字仲谋；三子孙翊，字叔弼；四子孙匡，字 季佐。