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重阳节的意义文化 【篇一：中国传统节日 ―― 重阳节的民族文化】 中国传统节日 —— 重阳节的民族文化 中国传统节日 —— 重阳节的民族文化 阴历九月九日是我国传统节日 --节。重阳节又名 “登高节 ”、“茱萸节 ”、“菊花节 ”等，在有些地方也被称为 “祝寿节 ”、“女儿节 ”等，今天也 被称为 “老人节 ”、“敬老节 ”。 重阳节起源很早，在漫长的传续过程中，重阳节渐渐成为深具中国风俗文化特点的重要节日之一。两千多年来，对生命归宿的追求作为重阳节深层构造中的基本内涵没有发生改变，人们熟悉的毛泽东“人生易老天难老，岁岁重阳 ”等词句， [① ]就高度归纳了这一节日所蕴涵的丰富的时空观和生命感。但在发展过程中，重阳节还交融了 敬老养老的儒家理想与孝道伦理，也交融了道教养生贵生、驱邪求寿的世俗理念，渐渐由最初的天伦祈祀型国家大礼转变为人伦娱乐型的民间佳节，成为一个世俗化的全民传统节日。如今，在全球化老龄工作的大环境和大背景下，重阳节被赋予了新的时代含义，成为我国老龄工作的一个集中点，转变为一个具有现代内涵的重要的社会性节日，为建设和睦社会发挥着重要作用。 一、重阳节的主要风俗 作为一个传统节日，重阳节在数千年的发展过程中，形成了自己的 代表性节日风俗，如 “佩插茱萸 ”、 “食蓬饵 ”（菊花糕以及后来的重阳糕）、 “饮菊花酒 ”和“登高啸咏 ”、 “群聚宴饮 ”等风俗。 1、饮重阳酒、菊花酒 重阳节很早就有喝菊花酒的风俗，但其起源有好多种说法，一说是起于上古，由杜康创造，另一说是起于汉初，源自宫廷。但不论何种说法，将菊花和酒紧密联系，并赋予文化内涵、影响深远的是晋代陶渊明。陶渊明一世酷爱菊花和酒，他在《九日闲居》诗序中写到： “余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言 ”。魏晋之后唐代也流行饮菊花酒。权德舆《嘉兴九日寄丹阳亲故》诗云： “草露荷衣冷，山风菊酒香 ”。历代文人雅士爱好菊花酒，这一方面和菊花酒的健身功益相关，另一方面也和士医生对菊花人文风格的鼎力推崇有着紧密联系。 自然茱萸和菊花并不是完全分开的，茱萸也能够吃，菊花也能够插。如《梦梁录》云： “今世之以菊花茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名辟邪翁， 菊花为延寿客，姑假此两物服之，以消阳九之厄。 ”而杜牧在《九日齐山登高》诗： “凡间难逢开口笑，菊花须插满头归 ”。可见除了饮菊花酒之外还有簪菊花的风俗，而茱萸除了能够插在头上之外还可 以吃，也能够佩戴于臂或用香袋把茱萸放在里面佩戴等。这种风俗后来发展成各样变俗，如重阳节在门窗上挂菊花枝叶或贴剪纸，或许把彩缯剪成茱萸、菊花形状来相赠佩戴等。中国传统节日 —— 重阳节的民族文化 2、登高啸咏、群聚宴饮 登高是重阳节的典型风俗，不论是驱邪祈寿仍是宴饮狂欢，先人过重阳节一般都将其和登高这一风俗紧密结合在一同。登高是一项古老的活动，它首要的是和先民的狩猎、采集等活动相关，后来慢慢地与人类对于祭祀、山神崇敬、登高避祸、登高升仙等认识或活动发生联系，进而赋予登高一种特殊含义。 【篇二：九九重阳节的中心文化内涵是祥瑞和睦】 九九重阳节的中心文化内涵是祥瑞和睦 九九重阳节的中心文化内涵是祥瑞和睦 重阳节 “九九 ”与“久久 ”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意．重阳节又称登高节，在这一天，生活在他乡的人们登高望远，亲人， 诗人王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。其诗意代表身在他乡的游子思亲情怀。１９８９年，我国把每年的阴历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的民风，这给传统的风俗节日赋予了建设和睦社会的新内涵． 又是一个重阳节，工作生活在他乡的你，也许你事业发达，为创始更大辉煌而成天繁忙，也许你暂时失意，为了工作的转机而心劳日拙，这日此时，都不要忘记给自己久违未曾联系的父亲母亲一声问候！一声祝福！一条短息，一个留言，代表的是你对父亲母亲的片片孝心。 阴历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把 “六 ”定为阴数，把 “九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而 叫重阳，也叫重九，先人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆贺重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、赏析菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与 “久久 ”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深 远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。 今天的重阳节，被赋予了新的含义，全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或爬山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚 辈也会搀扶着年迈的长辈到郊外活动或为老人准备一些可