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重阳节的来历简介 【篇一： 2015 年重阳节的来历和风俗】 重阳节的来历和风俗 阴历九月初九是重阳节。先人这日要身佩茱萸，登高远望，饮菊花酒，以避邪祛灾。直到现在还流传有好多重阳节的风俗。重阳节风俗有哪些呢？重阳节的来历是什么呢？ 重阳节的起源重阳节是在每年阴历的九月初九 .双九重叠，所以也称“重九 ”。为什么称为 “重阳 ”呢？古时候，以二、四、六、八、十为阴数，以 一、三、五、七、九为阳数，九为阳数中最大。古籍（易经）上有： “以阳爻为九。 ”两阳相重，因此又称 “重阳 ”。重阳节的起源，最早 能够推到春秋战国时期。屈原的《远游》诗中，就有 “集重阳入帝官兮”之句。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的 活动。到了汉代。过重阳节的风俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人受到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与穷人为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。此后重阳的风俗便在民间传开了。 三国时的曹丕给钟繇的信中说 “岁往月来，忽复九月九日，九为阳数，日月并应，俗嘉其名。 ”可见，过重阳节的风俗在文人雅士中已颇为流行。到魏晋南北朝时，重阳已为民间普遍重视。晋人周处《风土 记》中记录： “以重阳相会，爬山饮酒，谓登高会，又名茱萸会。 ” 又《齐人月令》中说： “重阳之日，必以糕酒登高眺远，为时宴之游 赏，以畅秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而还。 ”晋朝诗人谢灵运为了重阳节登高，还制作了一种 “谢公履 ”，前后有活动屐齿，上下山时可分别取去前后齿，使登高更加方便。到了宋代，重阳节更加热 闹，《东京梦华录》中曾记录了当时北宋重阳的盛况。《武林旧事》也记录有南宋宫廷 “于八日作重九排当 ”，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始吃花糕。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜。此风俗一直流传到清代。九月是一年中的黄金时节， “九九艳阳天 ”，云淡山清，秋高气爽，又正当丰产季节，橘红橙黄，栗开榴绽，金桂飘香，遍野盛开的黄花，满山丰富的果实，风光迤逦，是出外旅行的最好季节。历代人们在重阳的活动中流传了不少故事，故重阳也有不少别称。汉代的风俗，人们在 这日要饮菊花酒，以袯除不祥，于是，又称重阳为 “秋袯 ”。晋代因 为大诗人陶渊明喜欢在重阳赏菊，人们又呼为“菊节 “或 “金节 ”。南 北朝时，由于荆楚一带，人们不约而同地在这日 “籍野饮宴 ”，如现 在的所谓 “野餐 ”。后来蔚成民风，所以有人也就把它称为 “野餐节 ”。重阳节起源其余说法重阳节是个历史悠久的节日，由于年代长远， 节日的形成不易考察明确。因此，对于重阳节的起源，有各种不同的说法：（一）重阳的源头，可追忆到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载： “(九月 )命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。 ”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。 ”可见当时已有在秋九月农作物丰产之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩惠的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾 佩兰称： “九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。 ” 相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师 (后为道士 )追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦 时庆丰产之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云： “九月九日，四民 并籍野饮宴。 ”隋杜公瞻注云： “九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。 ”求长寿及饮宴，组成了重阳节的基础。三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说： “岁往月来，忽复九月九日。九为阳 数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。 ”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏 菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至此后又增添了敬老等内涵，更具有 意义，此外有登高野宴活动及各种游戏等。 （二）重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的 “大火 ”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火 ”，大火星的退隐，不单使一向以大火星为季节生产与季节生活表记的先人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的先人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东的到来，因此，在“内火 ”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送别祭仪。古代的祭仪情形虽迷茫难晓，但我们仍是能够从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地域有重阳祭灶的习 俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀 “大火 ”的蛛丝马迹。先人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。 汉刘歆《西京杂记》 【篇二：重阳节的由来】 重阳节的由来 重阳节的由来有多种讲法。下面有三种讲法，供参照。 由来一： 九为阳数，九月初九即为重阳之意