好仁不好学其蔽也愚课件.pptVIP

研读赏析 （一） 孔子认为学习的原因是什么？哪几 则谈到这个问题？ 1 、智力差异 【原文】 1 ? 显然，孔子承认每个人从出生起，他们的智力是有差 别的。那么，我们将如何缩小，甚至是消除这种差别 呢？只有一条路可走，那就是学习。也就是说，我们 学习的第一个原因就是缩小或消除 智力差异 。 2 、 充实自我 【原文】 2 【原文】 3 ? 孔子以自己的求学经历为例，向弟子说明一个 道理：渊博的知识，高尚的品德，都是通过自 己不断努力学习而得来的。也就是说，只有不 断努力学习，才能够在知识品德等方面 充实自 我。这是我们学习的另一个原因。 3 、学可去蔽 【原文】 4 ? 一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、 “直” 、“勇” 、“刚”，都有各自的 缺点和不足，君子只有在不断的学习中才 能使其完美而不出现偏差。 弥补不足。学 可去蔽 ， 就是我们要学习的第三个原因 。 （二）明确何为“好学”？ “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就 有道而正焉，可谓好学也已。” “有颜回好学者，不迁怒，不贰过 …… 今也则亡， 未闻好学者也。” “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回不改其乐。” 也就是说， 好学之人，就应该不受限于外界环境， 不管贫穷还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做 事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。 做到 这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不 犯同样的错误，成为真正的好学之人。 （三）孔子所说的“学”的基本内容是什 么 ? 跟我们现在所说的“学”内涵有没有 不同？ 基 本 内 容 1. 六言：仁、知、信、直、勇、刚 2. 仁、礼、文 3. 《诗》、《礼》 （原文 4 ） （原文 5.6.10 ） （原文 11 ） ? 分析 ：从以上四则选段中可以看出，孔老先生 是非常注重培养弟子的 道德实践 和人格修养的， 把知识的学习放在其后。他说的学跟现在所说 的学习知识或技能没有太大的联系，他的 “学” 的基本内容是学礼和修身 。这也正是孔子赋予 学习的一种非常重要的社会人生意义的证明。 孔子关于学习的观念显示了传统文化的基本品 格，和现代教育相比较，他有不足，也有长处。 的确，培养一个健全的人格不仅需要掌握先进 的知识和技能，而且需要良好的道德品格。不 过孔子的思想值得我们借鉴。 1 、识记并掌握文中的文言基础 知识。 2 、理解文中孔子所说的“学” 与“好学”的基本内涵。 3 、明白学习的重要性，理解孔子 对道德修养的极端重视。 3. 子曰：“十室之邑，必有忠信 如 丘者焉， 不如丘 之 好学也。” 助词，主谓之间取独 【译文】 孔子说：“只有十户人家的小地方， 也一定有 像 我孔丘一样忠厚诚实的人，只是比 不上我孔丘喜欢学习啊。” 【评析】 孔子是一个十分 坦率直爽 的人， 他认为自己的忠信并不是最突出的，因为 在只有 10 户人家的小村子里，就有像他那 样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学， 表明他承认自己的德性和才能都是学来的， 并不是“生而知之 。”这就从一个角度了 解了孔子的基本精神。 4. 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对 曰：“未也。”“ 居 ，吾语女。好仁不好学， 其蔽也 愚 ；好知不好学，其蔽也 荡 ；好信不 好学，其蔽也 贼 ；好直不好学，其蔽也 绞 ； 好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽 也狂。” 【注释】 （ 1 ）居：坐。 （ 2 ）愚：愚蠢。 （ 3 ）荡：放浪而没有准则。好高鹜远而没有根基。 （ 4 ）贼：害。 （ 5 ）绞：说话尖刻。 【译文】 孔子说：“仲由，你听说过六种德行、六种弊 病吗？” 仲由回答：“没有啊。” 孔子道：“坐下！我告诉你：一味喜欢仁而不 喜欢学，它的弊病是愚蠢（不应以仁爱之心对待 的，却以仁爱之心去对待）；一味喜欢聪明而不 喜欢学，它的弊病是放浪而没有准则；一味喜欢 诚信而不喜欢学，它的弊病是害人害己；一味喜 欢梗直而不喜欢学，它的弊病是因急切而伤害人； 一味喜欢勇猛而不喜欢学，它的弊病是犯上作乱、 闯祸；一味喜欢刚强而不喜欢学，它的弊病是狂 妄而不知道天高地厚。” 从一般意义上说， “仁”“知”“信”“直”“勇”“刚” 是值得肯 定的六种德行。但是如果偏执这些德行而不好学， 就会产生种种弊端。这种道理不难理解。需要注意 的是， 孔子认为好学就可以防止这些弊端 。这意味 着他所说的学，主要是一种 道德修养 。 【评析】 其实孔子强调的 是一个人的品 质是要通过努力学习去完善的 ， 如果不加 强学习，不善于运用，即使你有仁、智、 信、直、勇、刚这样的美德，也照样回出 现大的弊病。学习应该放在首位，学习能 弥补人的不足。 好仁不好学，其蔽也 愚 ? 一味地喜欢仁而不喜欢学，它的弊病是愚 蠢。 东郭先生与狼 主人公，就因