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苦斋记阅读答案 苦斋记阅读答案 阅读下面的文言文，回答下题。 苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。 于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。 山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。 先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼①之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶②，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？” 刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。 ［注］①荼蓼：指野苦菜。荼，陆地上的苦菜；蓼，水生的有辛辣味的野菜。②舆隶：古代把人分为十等，舆为第六等，隶为第七等。这里指仆役。 对下列各项中加粗词的解释，不正确的一项是 莫不族布而罗生焉　族：丛聚 能已积热　　　　　已：治，消散 启陨箨以艺粟菽　　艺：种植 则拊石而和之　　　拊：投，扔 下面各项中对原文的理解和分析，不正确的一项是 本文是一篇颇为别致的书斋记。记述了苦斋的地理环境和物产，以及斋主的生活情趣。全篇着眼一个“苦”字，不仅位处苦地，而且连四周的动植物都具苦性，在无往而不苦中，斋主却乐在其中。 作者将对自然景观的描写与对宇宙人生哲理的探求交融在一起，虽言“苦斋”，却以极少的笔墨写“苦斋”之苦，这正是作者向人们发出的以苦为乐、苦尽甘来的警世之论。 文章第四段在前文叙事的基础上发表议论，阐发了苦与乐的相为倚伏（苦生于乐，乐由苦来）的辨证关系与生活哲理，批评了膏粱之子安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的豁达胸怀。 在古代，士大夫为了表示风雅，常常为自己的书斋写一些解说文字，一般称为斋记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是书斋的情况，着重写景物布置；二是书斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。 ________________________ （2）今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。 ________________________ 答案：1．D;2．B;解析： 本文第一段和第二段正是以大量的笔墨来写“苦斋”之苦，先抑后扬，为后面阐述苦乐观作铺垫。 见参考译文。 参考译文： 苦斋，是章溢先生隐居的屋子。屋子有十二间，用茅草覆盖着，在匡山的顶部。匡山在处州的龙泉县西南二百里，剑溪的水从这里流出。山的四面陡峭的山崖拔地而起，山崖上都是青黑色的石头，外边高而中间低。山下有白云，山上多北风。风从北面吹来，大概不能使物甘甜而易于使物味苦，所以植物遭受北风，它们的味道都是苦的，但物性苦的东西也乐于在这里生长。 于是栀子、黄柏、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、葶苈、苦参、钩夭这类野草，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，血槠、栎、草斗这类果实，苦竹的笋，无不成丛分布罗列生长在这里。野蜂在它们中间筑巢，采花粉酿蜜，味道也是苦的，山中方言叫它黄杜，初吃极为苦涩难咽，久后就越发觉得它甘甜，能治积热，消除烦燥干渴的病症。那些槚树茶也比一般的茶苦。山中的流水都是从石缝间冲刷而出，那源头向上翻涌汩汩有声，湍急曲折，流进大山谷。水中