中国非物质文化遗产的现状与对策.pdf

中国非物质文化遗产的现状与对策 大纲 一、当今中国非物质文化遗产保护的现状 （一）现今“申遗”存在数量大质量不高的问题 （二）遗产的文化价值认定不严肃，价值的取向存在问题 （三）保护中，技术层面上的问题难以把握和鉴定 （四）“申遗”后对非物质文化遗产放任不管 （五）非物质文化遗产保护的行政管理人员严重短缺 二、中国非物质文化遗产保护的对策 （一）非物质文化遗产保护的经验 （二）通过适当机制和谋略促使非物质文化遗产保护方式的发展 （三）利用非物质文化遗产的理念和形式，进行文化的创意 课件知识点汇总 T01：现今“申遗”存在数量大质量不高的问题 T02：遗产的文化价值认定不严肃，价值的取向存在问题 T03：保护中，技术层面上的问题难以把握和鉴定 T04：“申遗”后对非物质文化遗产放任不管 T05：非物质文化遗产保护的行政管理人员严重短缺 T06：非物质文化遗产保护的经验 T07：通过适当机制和谋略促使非物质文化遗产保护方式的发展 T08：利用非物质文化遗产的理念和形式，进行文化的创意 正文 在党中央、 国务院的号召和指导下， 全国非物质文化遗产保护进行得轰轰烈 烈、如火如荼。近两年，全国各地的文化部门，在非物质文化遗产的保护方面做 出了相当大的努力，成果喜人。但是，非物质文化遗产保护是一个新生事物，在 国际上，此类保护已进行了几十年， 但在中国还是近几年才出现， 所以难免存在 不足。 一、当今中国非物质文化遗产保护的现状 （一）现今“申遗”存在数量大质量不高的问题 今年，一些省的“申遗”数量巨大。有些专家戏称“三个小的集装箱 ”，但 是其中精品有多少， 或者经过梳理的真正称得上国家非物质文化遗产的又有多少， 量大并不一定质量高。 现今各地都借非物质文化遗产的评审，拼“政绩” ，如此下去，可能会带来 一些负面的影响。 “申遗”应该是非常严肃的，判断一个非物质文化遗产，应该 关注任何一个层面， 符合相应的标准——具有文艺性的特定的标准。 如果粗制滥 造不仅会增加评选时的困难，也会造成人力、财力和物力上的浪费。 （二）遗产的文化价值认定不严肃，价值的取向存在问题 “梁祝”传说作为一种非物质文化遗产，开始于宁波，之后扩展到“梁祝” 传说的流传地，如上虞、杭州、宜兴、鲁南等。作为一个传说，在各地都有所流 传，是正常的，但“梁祝”传说之后的“申遗”演变成了利欲性的、带有狭隘利 益的争斗，失去了文化遗产固有的保护性。更让人不解的是，某地申报“梁祝” 文化遗产时，询问其在当地文化价值何在，他说历史上马家阻碍了“梁祝”的婚 事。“梁祝”双双死后，从此三家就结仇，不通婚，到现在还是如此。他还说， 现该地“梁祝”的戏是不演的，电影也是不看的，他认为这就是一种文化遗产。 看后，真是哭笑不得，如果“梁祝”传说遗产，得到的文化价值是如此，这又有 何意义。 “梁祝”如此优美的爱情故事，在某些人看来，成为冤家，也成为了一 种遗产，这就扭曲了其本意，这种遗产我们是要不得的。 缠小脚，是对古代女性的摧残，难道这种遗产也要继承吗？作为遗产继承， 应该有一个向上的标准， 是积极的， 是对当地的民众和当地的思想情感有所帮助 的。 （三）保护中，技术层面上的问题难以把握和鉴定 例如，非物质文化遗产中的传承人如何鉴定。 单独的类型——棉纺技艺， 上 海作为单独申报人，成功了，那么传承人就是上海。而有些非物质文化遗产，内 涵具有普遍性，例如我国的三大戏剧——昆剧，越剧、京剧，在全国都有影响， 流传面广，作为国家的文化遗产，有多处保护单位，有保护就要传承，但传承人 是谁，这就容易出现问题。比如越剧，虽然嵊县是越剧的发祥地，但其真正