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古诗词教案模板（多篇） 王粲（公元177—217），汉魏间诗人，“建安七子”之一，后人曾将他与曹植并称。字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。他出身于官僚家庭，十四岁到长安，十六岁时因董卓余党作乱，南下避难，依附刘表，未得到重用。建安十三年(208)秋，曹操南征荆州，他劝服刘表之子刘琮依附曹操，深得曹操信任，授丞相掾，赐爵关内侯。建安二十一年(216)冬，随军征吴，次年春，因病死于途中，年四十一。 王粲有才略，善诗文。他的诗在“建安七子”中成就最高。作品内容充实，格调慷慨悲凉。因他早年亲历战乱，颠沛流离，对人民的苦难有深切的感受，所以他的一部分作品深刻地反映了那个社会的动乱和人民的苦难。 赏析 汉献帝初平三年（公元192），董卓被杀后，他的部将李傕、郭汜等在长安作乱，大肆烧杀抢掠，造成了一场空前浩劫。王粲南下荆州避难，目睹了一幕幕的悲剧，心中无限酸楚，写下了著名的《七哀诗》。《七哀诗》共三首，这是其中的第一首。诗中着重抒写了诗人离开长安时所见到的离乱景象和悲痛心情，表达了对人民疾苦的同情和对和平安定生活的向往。 第一层（1—6句），概括交待汉末军阀混战、民不聊生的局面以及诗人远离故土时与亲友悲痛惜别的情景： “西京乱无象，豺虎方遘患。”东汉的长安城社会秩序已经混乱得不成样子，董卓的部将李傕、郭汜等人在这里制造事端。 “复弃中国去，委身適荆蛮。”我忍痛告别了中原故土，不得不寄身于远离长安的偏远之地荆州。 “亲戚对我悲，朋友相追攀。”送行的亲戚，一个个眼里噙着悲痛的泪水；揖别的朋友们，攀着车辕追逐着，大家依依不舍。 第二层（7—14句），刻画了一幅饥妇人忍痛弃子的悲惨场面： “出门无所见，白骨蔽平原。”走出门去，长安城周围数百里之内不见人烟，中原大地满目萧条，哀鸿遍野，饿殍载道。 “路有饥妇人，抱子弃草间。”路边上坐着一个面带饥色的妇人，万般无奈，她轻轻地把嗷嗷待哺的婴儿放在草丛中。 “顾闻号泣声，挥涕独不还。”走了几步，饥妇人忍不住地几番回头看，婴儿啼哭声撕裂了母亲的肺肝，最后还是洒泪独自走去，不忍回来再看孩子一眼。 “未知身死处，何能两相完？”饥妇人肝肠寸断地哭诉：我自己还不知道身死何处，有什么办法能让我们母子两人都能保全？但愿孩子遇见个好心人，或许他还可以活下去…… 第三层（15—20句），写诗人目睹了社会动乱给人民带来的灾难，忧国忧民，感慨万端： “驱马弃之去，不忍听此言。”不等她把话讲完，我赶紧策马扬鞭离去，不忍心再听这催人泪下的语言。 “南登霸陵岸，回首望长安。”登上汉文帝的坟墓霸陵高地，然后继续向南走，伤心地回过头来，我遥望着西京长安。 “悟彼下泉人，喟然伤心肝。”看到这些，让我领悟了《诗经·曹风·下泉》一诗作者的感受，体会到了他当时思念贤明君主的心情，这使我不由得又伤心、叹息起来。 赏之。句句沥血。 这是一首完整而有层次的叙事诗。叙中有议，情景交融。诗的主旨又在于抒情。 在这首诗中，诗人展示给读者的是历史的画面和无限的哀思。据《三国志》载，诗人创作此诗时年仅17岁。一个出身大官僚世家的少年，能对民间疾苦有如此深切的关注和同情，能对现实和历史进行深沉的思索，能写出这样文约意广的优秀诗篇，的确难能可贵，令人赞赏。 赠 从 弟 （其二） 刘 桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 赏析：刘桢为建安七子之一，名齐王粲，以诗歌见长。代表作《赠从弟》三首。此乃松之礼赞诗。仅以质朴简练的八句诗，使松柏本性卓然而出，全无辞藻堆砌，毫不艳丽，使我们不由喟叹“汉魏风骨”的语言风格。钟嵘《诗品》列刘桢诗为上品，评其为“真骨凌霜，高风跨俗。” 咏 怀 诗 （其一） 阮 籍 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。 赏析：阮籍（210——263），字嗣宗，三国陈留尉氏（今属河南）人。曾为步兵校尉。他的主要作品是82首五言《咏怀诗》。这组诗格调高昂，在五言诗发展中占有主要地位。有《阮步兵集》。 《咏怀》现存82首，是阮籍平生诗作的总题。由于生活在政治黑暗的魏末晋初时代，阮籍之诗大多隐晦曲折。李善《文选·咏怀诗注》：“（阮籍）虽志在刺讥，而大多隐避，百代之下，难以猜测。”此诗典型地体现了上述特点。纵观全诗，似是“反复零乱，兴寄无端”（沈德潜语）“如晴去出岫（xiu），舒展无定质”（王夫子语），但如果把握了诗人“悲在哀心”的旨趣，就自可理解这首“