世事沧桑话大江    杭州日报.docxVIP

世事沧桑话大江 ? ?杭州日报 世事沧桑话大江 ? ?杭州日报 世事沧桑话大江 2021-06-23 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”（杨慎《临江仙》） 这条江历尽沧桑，这条江饱谙世事，它是我们的母亲河，也是我们这片土地上的人勇立潮头的见证。 它的故事，我们叙述，我们也倾听，在本报历年的《城纪》中，关于钱塘江的故事犹如散落的流沙，又聚沙成塔，为我们勾勒了这一江春水的肖像：它奔腾、它咆哮，它也有迟滞、壅塞，但从不缺席。 从它的今天，我们回望它的过去；从它的过去，我们看见未来。站在岸边，它是一条时间之河，它也是未来之河。 （2021.11.15） 大江上游有一去处称为“梅岭”，凡南方八省货物进出，都在这里转江道。民间运力多以排筏为主，先将26根原木齐齐用藤扎了，称为一甲，再将数甲连成一排，约20丈长，然后十排串成长列。趁上游支流涨水时，放排顺江而下，直达柳浦码头。（古时，江水宽至馒头山脚，柳蒲即山脚古渡，北宋之前，南星桥一带都叫柳蒲码头。） 遥望辽阔江面水汽蒸腾，云遮雾罩，浩荡排筏忽隐忽现，眨眼已到跟前。那驾驭排筏横端丈八铜头钩篙稳立筏上，如雕像一般的，便是筏哥。 筏哥都是身高膀圆水性娴熟之人。上了岸，先是去各自商行交差，然后照订单，在市上要货。接着押着货包，搭乘班船去梅岭，挣些脚力铜钿。 到了中秋夜，十余里长的江岸，早有人家摆下了桌凳，灯笼下，石榴、月饼和黄酒是少不了的。凤凰山皇城里，也宫灯高挂一片通明，天子与子民要共同赏月。沿途，民间乐手拉开摊子，唢呐锣鼓和丝弦班子杂陈助兴。 最热闹的却是放“一点红灯”，这是祭祀潮神伍子胥的。天黑了，香烛铺老板就令手下将库存的贡烛全都抬到江边。祭台上巨烛高烧香烟缭绕，姑娘们将贡烛在火把上点燃，倒几滴烛泪在羊皮纸莲托上，把贡烛粘上，小心递出去。早有人站在齐腰深水中，将小红灯接了，稳稳放在水面上。 江水静静流淌，一时间，几十万盏小灯在江面上漂浮，染得江水泛红光。一轮金黄色的圆月冉冉升起，和繁星、浮云一起倒映江中，水天一色，如同仙境一般。 八月·钱塘江边 晒盐人 （2021.8.24） 盐是好东西。对于普通人，盐是生活的调料，没有盐，日子会变得寡淡而病态。对于晒盐人，盐就是生活本身。沈金水是个晒盐人，这些盐板上的收成，会被换成米、换成钱、换成零零碎碎的日常生活。当然，晒盐人沈金水不会去想盐与生活的关系，他只知道，在太阳升高前，他要给所有的盐板都加好卤水。 盐板很多，一溜数十块，如果日头好，一块盐板一天能收八斤盐，数十块盐板，能收三四百斤盐。盐分四等，按好的算，一百斤盐能换两块二，一天的收成，就不少的。 六十多年前这个初夏的早晨，有四百多户盐民，两千多个晒盐人，在这片钱塘江的滩涂上，一起醒了过来。于是整个滩涂，也醒了过来。在微明的天光中，热热闹闹地，开始了一天的忙碌…… 头蓬盐场旧址位于钱塘江南岸，与江北海盐隔江对望，现称萧山区义蓬镇南沙村，头蓬老街以东，南沙大堤以北，从萧山国际机场东大门一直往北，约五公里处。 如今，曾经的荒滩上，绿意葱郁，花红柳绿，没有咸土，也没有潮水。上世纪六十年代末，萧山大举围垦，潮水已被拒在十里之外。如不经老人指点，外人绝难想象，这里曾经是荒滩盐场。只有那些堆过咸泥的坨头，土地的咸分仍未完全消除，可以看到一大圈毛豆，长得黄而矮小，如果俯瞰，像敲在沙地上的一个硕大的印章。唯此，方可确信，有些热火朝天的场景，曾经在此生动上演。 钱塘江上最后的渡口 （2021.6.24） 一条大河横阻面前，若是没有渡船，便只有望江兴叹。 2200年前，钱塘江面比今天更宽，波浪滔天，即便是身贵九极的秦始皇，面对钱塘江的滔天波浪，也只有徒叹奈何。而倘秦皇有闲心，大约也会发一句感慨：人在大自然面前，是何等渺小啊。 秦始皇三十七年（公元前210年）十月，秦皇沿水路而下，南巡到会稽祭奠大禹。这事，司马迁在《史记》中是这样记载的：“至钱唐，临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。” 据说，秦始皇因“水波恶”，渡钱塘江的地点在今富阳市金桥乡秦桥村附近，距杭州城区往上游60多公里处。 而在今日，杭州的宝石山上还有一块著名的“缆船石”，据说也与此有关——当时，秦皇遇到狂风暴雨，为了抵御恶浪，暂将船停泊在宝石山下，把船的缆绳系在这块大石头上。 “袁浦渡”便是留存下来的古渡之一。此渡地处杭州西南郊刘张村，钱塘江北岸，江对面，是萧山区的闻堰镇。 袁浦这边地理位置偏僻，经济落后