黑龙江省2022-学年高二历史上学期第一次检测试题.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 黑龙江省高二历史上学期第一次检测试题 考试时间：90分钟 分值：100分 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（共24小题，每小题2分，合计48分。每小题只有一个正确答案） 1、日前，中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是(　　) “贤者举而上之，富而贵之，以为官长” “威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱” C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” 2、“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是(　　) A．礼崩乐坏，思想观念多元 B．尊黄老之学，学术环境宽松 C．儒、释、道并存，儒学遭遇挑战 D．拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击 3、“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”（引自《庄子·人间世》）下列与此主张同属于一个思想流派的是(　　) A．“心外无物，心外无理” B．“不期修古，不法常可” C．“人之性恶，其善者伪也” D．“民之难治，以其上之有为，是以难治。” 4、荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。这说明当时 (　　) A．当时出现了思想学说相互融合的现象 B．荀子在儒家思想基础上开创了法家学派 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 5、汉初有歌谣盛赞：“萧何定法律，明白又整齐;曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这反映了西汉初年盛行(　　) A.墨家学说 B.法家学说 C.黄老之学 D.大一统思想 6、“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”材料中的“胜利”是指(　　) A．法家学说更能适应汉代加强中央集权的需要 B．法家思想成为新儒学体系的核心 C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 D．儒家学说已经失去了先秦的民本思想特色 7、“仁政”是儒家思想的重要内容，汉代儒学提倡的 “天人感应”继承这一思想的表现是(　　) A．罢黜百家，独尊儒术 B.天子受命于天，天下受命于天子 C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D.与天同者大治，与天异者大乱 8、《魏略·西戎传》载：“浮屠所载，与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡。浮屠属弟子别号，合有二十九，不能详载，故略之如此。”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》中叙述老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教。“老子化胡说”客观上(　　) A．表明文化交流有利于社会进步 B．证明了佛教思想来源于道家学说 C．有利于早期佛教在中国的传播 D．顺应了三教合流的社会发展趋势 9、葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。” “朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为 A．实现了儒学的哲学化和思辩化 B．实现了儒学的政治化和主流化 C．实现了儒学的道德化和宗教化 D．实现了儒学的世俗化和普及化 10、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上与慧能的观点有相似之处的思想家（?） A.孔子 B.程颢??? C.朱熹???? ? D.王阳明??????? 11、李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。”对这段话的理解正确的是李贽(　　) A．颠覆程朱理学的人欲观　　 B．强调私欲是唯一的人性 C．肯定人的私欲的正当性　 　D．批判了大公无私的思想 12、冯友兰在《中国哲学简史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，对程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在