122_价值判断与价值选择.pptxVIP

第十二课　实现人生的价值; 元代大学者许衡有一天外出，因为天气炎热，感到口渴难忍，而路边恰好有一排梨树，同行的人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。“何不摘梨解渴呢？”有人问许衡。许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说“世道这样乱，梨树的主人是谁都不知道，还有这么多的顾忌吗？许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”;（1）材料向我们展示了两种不同的价值判断和价值选择，它们分别是什么？; （2）许衡的行为选择与他的价值判断的关系是怎样的？;1、价值判断和价值选择的内涵：;价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有 ①田野上的花儿开了 ②这些花儿很漂亮 ③山上的果树挂满了果实 ④这些水果真香甜 A、①② B、②③ C、①④ D、②④ ;中国共产党在不同阶段的土地政策 国共的十年对峙时期：变封建半封建土地所有制为农民土地所有制。 抗日战争时期：土地减租减息，农民交租交息。 人民解放战争时期：没收地主土地，废除封建剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度，按照农村人口平均分配土地。 改革开放以来呢?; 同样是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，为什么我们党在不同历史土地政策会有比较大的变化?;;（1）价值判断和价值选择的社会历史性; 一年冬天下大雪,几个达官贵人正赏雪对诗。一人说:大雪纷纷落地，另一人接:这是皇家瑞气，第三个人接着说，下它三年何妨。这时，边上一个乞丐接下去:放你娘的狗屁! 在这里，达官贵人的价值选择是什么？乞丐的价值选择是什么？为什么同时同地的人会有不同的价值选择？;（2）价值判断和价值选择的阶级性 人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同;一个残废人！;;2、“既然价值判断与价值选择会因人而异，那么，人们的价值判断和价值选择就无所谓对错。”观点中的结论( ) A.错误，因为衡量人们价值判断与价值选择正确与否是有客观标准的 B.正确，因为价值判断与价值选择属于主观范畴 C.正确，因为价值判断与价值选择具有社会历史性 D.错误，因为人们的社会地位不同，需要不???，价值判断与价值选择也就不同; 3、桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。这表明 A、价值观对人们的行为具有决定作用 B、人们的社会地位不同，价值判断和价值选择也不同 C、价值判断和价值选择不是凭空产生 D、价值判断和价值选择具有社会历史性;4、诗人白居易在《卖炭翁》中写道：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”对于衣食富足的剥削阶级来说，恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。这说明： A、不同的人对同一事物不可能形成相同的价值判断和价值选择 B、 社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同 C、 价值判断和价值选择具有社会历史性 D、只有站在最广大人民的立场上，才能保证我们价值判断和价值选择的正确性; 5. “你不理财，财不理你”。这是央视二套《理财》节目的名言，这句话十分经典地道出了财富积累的主动性，人们正在逐步改变传统的被动等待的理财观念。这说明 ①通过理财致富是人类价值观的进步 ②社会意识对社会存在具有促进作用 ③价值判断和价值选择具有社会历史性 ④价值判断和价值选择具有阶级性 A．①③　B．②④ C．①② D．③④; 近年来，受利益的驱动，小煤窑非法开采，禁而不止，以致矿难频发，已经成为国民关注的焦点。为此，国务院明确提出对非法办矿的小煤窑要坚决予以取缔，然而对于关闭非法小煤窑，不同的人却有不同的看法。;小煤窑主说：“我们按时缴税，为当地经济发展做出了贡献，到头来却被关闭！”;矿工说：“我们除了挖煤之外只能靠种庄稼，而一担谷只卖几十元，远远没有开采每矿来钱容易。”;一个乡镇领导说：“我们县里没有大的企业，全年财政收入的30%以上都来自小煤窑，如果取缔小煤窑，很多乡镇就发不出工资。”;遇难矿工家属说：“非法小煤窑没有安全保障，不该为了几个钱送了亲人的性命，国家关闭，我们理解、拥护。”;国家安全生产监督管理局认为：“人命关天，全国各地凡是证件不全的、不具备安全生产条件的小煤窑一律关闭。”;（4）立场不同，价值判断和价值选择不同 ——从不同立场的角度看;一日本老头问朱镕基：“我们很多人认为南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看?” ;　圆明园鼠兔首拍卖成为2009年中国网络上最热的话题之一，同时也引起了很多法国网民的关注。《费加罗》报为此做了一项调查：是否应该归还兽首，报道中称，当天就有51680名法国网民回答了这份调查，81.48%的网民认为贝尔热应该将铜器还给中国。 有法国网民建议：贝尔热复制兽首，将原件归还给中国