黑龙江省2022-学年高二历史上学期第三次月考试题.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 黑龙江省高二历史上学期第三次月考试题 考试时间：90分钟 分值：100分 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（共24小题，每小题2分，合计48分。每小题只有一个正确答案） 1、孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了(　　) A．士阶层开始崛起并受到重用 B．战国时期阶级矛盾日趋尖锐 C．儒家治国思想的继承与发展 D．荀子摒弃了儒家的德治思想 2、先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这属于(　　) A．强调赏罚分明的法家思想 B．认为人生无常的道家思想 C．提倡为政以德的儒家思想 D．主张选贤任能的墨家思想 3、春秋战国时期，孔子主张“仁”和 “礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”“为民谋利”，这些主张的共同之处是(　　) A．重视协调人与人之间的关系 B．重视协调人与自然的关系 C．都阐释了各自的“和谐”思想 D．都主张“礼”“法”并用 4、董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当？”据材料推断，董仲舒意在(　　) A．宣扬君权神授 B．解释天人感应 C．劝君主行仁政 D．强调教化民众 5、公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是(　　) A．格物致知 B．探究天理的途径 C．发明本心 D．儒家的纲常伦纪 6、史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是(　　) A．具有强烈的社会责任感 B．融合了佛道的合理成分 C．适应了商品经济的需求 D．注重道德教化的重要性 7、孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便可改立君王。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，而要使学校成为舆论监督的场所。由此看出两者都(　　) A．颠覆了儒家君臣关系的理念 B．指出了皇帝制度存在的弊病 C．具有朴素的民主色彩 D．认为民权绝对高于君权 8、明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明(　　) A．儒家学者开始关注现实的社会问题 B．有识之士反思君主专制制度 C．国内外形势变化推动了学风的转变 D．儒家经典的权威受到了质疑 9、八仙作为民间广为流传的道教神话人物，其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。宋元时期，人们将种种民间传说附会其身；明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，流传不衰。这种现象表明(　　) A．民间思想需要借助本土宗教传播 B．道教借助民间力量提升政治地位 C．古代文化呈现世俗化的发展趋势 D．中国传统文化的地域性特色浓厚 10、18世纪中西文明有较大规模的交流，西方的宗教、哲学、科学知识和器物文明传播到中国，同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度也传到西方。这表明当时(　　)A．中国文明处于优势地位 B．中国文明跟上时代发展潮流 C．文明交流推动双方社会转型 D．文明交流具有对等特点 11、19世纪六七十年代，李鸿章一再著文强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为，“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张(　　) A．超越了“中体西用”的范畴