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端午节 五彩缤纷的仲夏之梦 端午节colon;五彩缤纷的仲夏之梦 2021-06-19 宣讲家网 陈连山 北京大学中文系教授、民俗学专家 核心提示：艾草摇曳，粽子飘香，一年一度的端午节又要来了。中国传统的“端午节”到底因何而来？端午节起源于哪个时代？五月初五为什么被当作“恶月恶日”？古人在端午节会佩戴哪些辟邪装饰物？孟尝君为何险些被抛弃？宣讲家网站特邀北京大学中文系教授、民俗学专家陈连山做客演播室，为您讲述《端午节：“五彩”缤纷的仲夏之梦》，敬请观看！ 大家好，端午节快要到了，我们今天讲一讲端午节，谈谈“五彩”缤纷的仲夏之梦。端午节是一个大家都比较熟悉的节日，大家都会过，都知道怎么过，但是为什么这么过？可能就不太清楚了。 节日是人们对时间的客观认识和艺术想象。端午节也是这样，其中包含了人们对农历五月初五这个日子的科学认识和艺术想象。今天我针对端午节的民俗活动的科学成分和艺术想象成分进行分析。 一、节日名称的变化和字面涵义 端午在历史上有很多不同的名字，例如端五、重五、端阳、天中节、浴兰节、蒲节、五月节等等。 端午一词的最早文献出处是西晋周处的《风土记》。根据金武祥辑本《风土记》记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五日也。” “端五”的字面意思是初五。 重五，即五月五日，因为月份和日期都是五，故名“重五”。 端午节又称为天中节，其原因是此节的精确时刻是午月午日午时，太阳正在中天。黄石《端午礼俗史》认为，午在八卦上为离为火，太阳的威力走到午的方位才登峰造极，所以此节的每一时间层次都是午，定在午月午日午时，日在中天，阳气达到极点。 端午节也叫端阳节。端阳的意思是太阳正处于极盛状态，意思与“天中”接近。 端午在五月，是此月最大节日，因此，端午节也叫做五月节。清代以来，民间把正月初一和五月节、八月仲秋节视为三大节。 二、端午节起源于战国时代 1、古人如何认识五月初五 古人为什么要在五月五日（或午日）辟邪辟瘟呢？换言之，他们为什么认为这一天有邪气侵害、如此凶险？这是古人创造端午节的思想基础。了解这个思想基础，是探讨端午节起源的重要前提。 先秦时代的人们相信阴阳二气的和谐是宇宙正常运行的基本保证。一年之中的各个自然节气是宇宙运行的关键点，尤其是冬至、夏至。冬至，阴气极盛，但是阳气开始复苏；夏至则是阳气极盛，阴气开始产生。农历五月的时候，阳气达到了极盛，本来阳气达到极盛似乎是个好的事情，因为过去认为阳气是代表生命的。但是中国的哲学有一个特点，物极必反，阳气达到了顶点了，它就要走下坡路，阴气就开始复活。 《礼记·月令》云：“是月（指仲夏月）也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必掩身。毋躁，止声色。”意思是五月里白昼最长。但是阴气、阳气激烈斗争，有些植物死了，有些植物在生长。君子应该斋戒，禁绝一切情欲。这里所谈的核心是夏至时节（后来的端午节包含了夏至的因素）阴阳二气的斗争，以及斗争的结果——代表生命的阳气开始衰竭，代表死亡的阴气重新出现，并逐渐强大。因此，古人把五月看成是邪气丛生，有害于生命的“恶月”。这是后来端午节习俗集中在辟邪方面的最根本原因。 古人把5月当成恶月，把5月5日当做恶日，看起来好像很迷信，但是这里边是有科学成分的。农历的5月，仲夏月，天气是很热的，农历五月相当于我们现在公历的6月份，天气非常热。天气热，人就容易生病，因此古人认为这个时候有邪气。实际上这是根据人们的生活经验总结出来的，因为这个月太容易得病了，所以大家就认为有邪气，不太好，这是科学的层面。但是它里边也有想象的成分，有点不太科学的东西，因为古人不知道疾病的具体发生原因，所以他就认为是邪气。 邪气是说不清、道不明的一个概念，是一个不科学的想象。再具体一点，古人会认为人们得病是瘟神造成的，这个当然是艺术想象了，这个想象影响到了人们对日子的认识。我们现在怎么看，我们现在当然不相信瘟神，不相信邪气，我们相信疾病就是某些细菌某些病毒危害了我们。 我们如何理解邪气，如何理解古人对5月5日是恶日的这么一个想象？是不是把它完全否定掉？我认为是不必要的。一年365天，从物理上讲，从客观上讲，每一天都一样，每一天都是24小时，每一小时都是60分钟，没有什么差别。如果我们完全把生活变成科学，一年365天，每天都一样，那生活就会变得一点意思都没有，会变得非常枯燥、非常乏味，生活就无趣，人生就没有意义。所以，把一年365天想象成不同的天气。有些日子是比较吉利的，有些日子是不太吉利，有些日子是更加不好的，就成了恶日。日子互相有区别，我们的生活就会丰富多彩，这是一种生活的艺术，能把我们枯燥的客观的生活变得充满艺术想象、