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我眼中的赫拉克勒斯 我眼中的赫拉克勒斯 我眼中的赫拉克勒斯 院系：物理与电子工程学院 学号：2021025715 姓名：乔佳文 在古希腊罗马神话中，有两名非常著名的英雄一位是雅典国王忒修斯，而另一位就是我要谈论的赫拉克勒斯。他们都有过人的胆量，神的血统，超过常人的能力，建立国丰功伟业，受人们爱戴。但他们两个又不尽相同。雅典地区的人们崇拜忒修斯，这与他们的文化和习惯相关。雅典的人们重视思想和概念，他们崇拜智力甚佳的忒修斯。除雅典外的其他希腊地区，则较为崇拜赫拉克勒斯。因为赫拉克勒斯代表其他希腊人所重视的东西“无谓的勇气”。我认为这与斯巴达的统治有关。军事色彩非常浓重的国家，追崇体魄强健受过严酷军事训练的勇士。赫拉克勒斯则是他们所造出的典型人物。 在希腊神话中，英雄都是在拥有过人的力气的同时，承受着过人的痛苦。赫拉克勒斯最受人称赞的是常人不可能完成的十二项任务。在履行十二项任务时，赫拉克勒斯的却经历了一些苦楚。以我看来那些只是肉体上的伤痛罢了。相比之下，在赫拉克勒斯杀死妻子与儿子后清醒后，了解到自己的罪行时心灵的痛苦可见一斑。赫拉克勒斯是一个人神的结合体。对于人类来说，他不可思议的强壮，好像他的身体里有神灵在支配他。致使他时而清醒，时而混沌。使他在一些不清醒的状态下，不能控制自己危害周围的人。总是在清醒之后，发现为时已晚。致使自身深陷后悔和自责之中。最痛苦的事，不是肉体的疼痛和外界环境的恶略，而是内心对自己的责罚，即心灵上的疼苦是无法忍受的。这就是赫拉对他的惩戒。他强大的力量，让他与希腊社会水火不容，他无法与任何人取得情感交流，使他孤独地一人漂流在天地之间。其实，孤独、渴望以及对于伤害的恐惧才是他的天性。他行事大抵不靠智慧，常有勇无谋。他的智商不高，情感很强烈，容易激动的彻底失去自制（一部分是赫拉的原因）。但他的的确确是一个情绪化的神人。 我严重的赫拉克勒斯就是这样情绪化严重的可爱的人。他发怒时，往往会害死其他人，等到愤怒平息后回复理智就会痛苦的自责，乖乖接受任何处罚。他用大半生来拟补一次又一次的过错。致使他从不抗拒几乎不可能的任务。赫拉克勒斯不能指挥一个国家像忒修斯一样。他的可爱之处在于，他能为他所犯下的错误而伤心，愿意尽其一切力量来赎罪，这就是他的伟大。 人们都会认为是赫拉毁掉赫拉克勒斯的一生，从生到死。我却不那样看。赫拉克勒斯，意为“因受赫拉迫害而建立功勋者”。如果没赫拉的话，那就没有人人崇拜的赫拉克勒斯。如果没有赫拉的计谋，赫拉克勒斯继承王位的话，他很难成为一名好的国王。因为他每一忒修斯的才智。如果没有赫拉与其兄长的计谋那十二项看似不可能完成的任务，就不会认人传诵的丰功伟绩。这就像命运的安排。就像俄狄浦斯的悲剧一样，无论怎样的预防措施，要发生的就一定发生。那些措施就是造成悲剧的阶梯。我们的赫拉克勒斯是如此的可爱，在面对美德女神和恶德女神做选择时，他毅然决然的选择了美德。他愿意用自己的能力来贡献于人类。他决定走美德指给他的那条工作、流汗和坚强的道路。 我们来谈论一下赫拉克勒斯的十二项艰巨的任务。而欧律斯透斯，则因自己体衰力弱，就对赫拉克勒斯羡慕嫉妒恨。他想体验英雄在自己面前臣服的滋味，以此来满足自己的小人的快感。于是他千方百计的出难题，企图难倒并羞辱赫拉克勒斯。就出现了让人恐惧的十二项苦役。前几项苦役是人与自然的对抗。第一项：赤手空拳杀掉尼米亚雄狮。雄狮刀枪不入，那么赫拉克勒斯就用手臂勒死了 雄狮。我认为雄狮是考验赫拉克勒斯忍耐力的一关。如果没有坚强的忍耐力的话，怎能坚持三天最终把雄狮勒死呢。成功来之不易，不仅需要力量，同样需要耐力。第二项：除掉九头水蛇妖许德拉。许德拉的头用利器砍掉后，在脖子上又长出两个。赫拉克勒斯见此状，就改变了作战方式。将其头颈砍下立即将其脖颈烧焦，这样就不会再长出两个头了。就像我们生活中遇事一样，此路不通时，就不能被死胡同憋死要转换方式，试图用其他方法去解决问题。第三项：生擒金角铜蹄的赤牝鹿。第四项：活捉埃里曼托斯山的大野猪。这四项苦役就像在训练赫拉克勒斯一样，使他具备在这个恐怖的世界生存的技能，训练了身体的力量、意志的坚韧以及不屈的耐力。赫拉克勒斯击败了邪恶的力量。第五项：一天之内打扫奥格阿斯的牛棚。这一项任务象征着清除人类肮脏的一面。第六项：驱赶斯廷罚罗斯湖上的食人鸟。接下来的三个苦役会把赫拉克勒斯带出希腊。这样的故事和古希腊人产生了共鸣，契合了他们那个时代想要扩张领土的野心。第七项：驯服一头美丽的大疯牛。第八项：赶回狄俄默德斯的食人马群。这件事给希腊人的警示就是：害人终害己。这次苦役使赫拉克勒斯真正意义上杀了人。第九项：取阿玛宗国女王的腰带。第十项：去捉格律翁的红牛。这项苦役赫拉克勒斯就必须横跨地中海，来到大西洋，中途有个拦